Hegel Sobre Antigona

civil) al conjunto de los análisis sobre el hombre en sus relaciones sociales en ella incluía una serie'de consideraciones que hoy entrarían en la ciencia política; por el contrario, Hegel dio a sus Principios de filosofía del derecho {182 1] el subtítulo destaaticmensrhaft im Grundrisse "Principios de ciencia del Estado". En la filosofía política están comprendidos tres tipos de investigación: a) sobre la mejor forma de gobierno o sobre la óptima república; b) sobre el fundamento del…

20 Entrevista com Ana Carolina......................................................................................26 Entrevista com Lilian Pinheiro...................................................................................29. Conclusão, sobre Entrevista.......................................................................................31 Conclusão.........................................................................................................................32…

invadiram Roma damos destaque aos Francos . Características Políticas do Feudalismo . - Fragmentaçaõ política . Relação de vassalagem e susserania . Ausência de um poder centralizado . O rei não exerce o monopólio do uso da força e o controle sobre o exercito . Fragmentação do exercito . - A ‘Hospitalistas’ era um sistema de distribuição de terra onde os proprietários romanos eram obrigados a entregarem de um a dois terços da propriedade aos bárbaros . Elementos relevantes da…

usando verbos substantivados em lugar de substantivos, quando Hegel o faz: das Denken, das Aufheben, que traduzimos por: o pensar, o suprassumir. Tentamos conservar a mesma palavra portuguesa para cada termo hegeliano típico: onde o leitor encontrar "visar" sabe que em alemão estará meinen; entfremden, verschwinden, corresponderão sempre a alienar, desvanecer etc. Recorremos a maiúsculas por motivo de clareza: como para a distinção, para Hegel tão relevante, entre Coisa (Sache) e coisa…

teorias jurídicas (teorias da argumentação, lógica material, jurisprudência de valores, lógica do razoável, teoria material da Constituição, etc.) Pluralismo de Métodos. Métodos filosóficos: crítico-transcedenal (Kant), empírico-dialético (Marx e Hegel), histórico-axiológico (Reale). Jus est realis ac personalis hominis ad hominem proportio, quae, servata, societatem servat, corrupa, corrumpit. (Dante Alighieri) O Direito é uma proporção real e pessoal de um homem para outros…

Princípios da Filosofia do Direito s aiu em Berlim em 1918. Trata-se do desenvolvimento de u m a seção da Enciclopédia das ciências filosóficas publicada no ano anterior e onde Hegel expõe de maneira dogmática esse pensamento, agora já tend o atingido sua forma definitiva. O que Hegel chama de Direito não é o direito abstraio, que nos vem dos romanos, nem o direito natural. "É a existência da vontade livre"; é a "liberdade consciente de si", o direito da pessoa, por exemplo, é apenas u m

Cidades-estado, a polis. A palavra estende-se, não apenas a cidade, mas também ao que é urbano, civil e público. O termo ‘política’ se expandiu por meio da obra de Aristóteles ‘A República’, considerada como o primeiro tratado sobre a natureza, funções e divisão do estado e sobre as várias formas de governo. Por séculos, o termo política foi usado para designa obras que se referem indiretamente ao estado. Na época moderna, o termo perdeu seu significado original e passou a indicar a…

primeiro dos grandes trágicos. Foi ele quem introduziu o segundo e o terceiro ator na Tragédia. O tema que serve de desenvolvimento da tragédia, segundo Ésquilo, é o assunto divino, sobre-humano que somente se reflete no terrestre. A lei Divina está acima de qualquer expectativa. Os personagens são sempre sobre-humanos, mas costumas roçar tangencialmente o Mundo Divino e ligando-o por um fio t6enue á esfera humana, preenchendo com firme beleza o abismo entre Deuses e homens, entre o…

____________________________________ A diferença e a representação orgíaca (o infinitamente grande e o infinitamente pequeno) ___________ O fundamento como razão _____________________________________________________________ Lógica e ontologia da diferença segundo Hegel: a contradição_________________________________ Lógica e ontologia da diferença segundo Leibniz: a vice-dicção (continuidade e indiscerníveis) ______ 36 38 38 39 40 41 41 42 44 44 46 47 48 50 50 52…

____________________________________ 50 A diferença e a representação orgíaca (o infinitamente grande e o infinitamente pequeno)___________ 51 O fundamento como razão _____________________________________________________________ 52 Lógica e ontologia da diferença segundo Hegel: a contradição _________________________________ 53 3 Lógica e ontologia da diferença segundo Leibniz: a vice-dicção (continuidade e indiscerníveis)_______ 55 De como a representação orgíaca ou infinita da…