Hegel Reconhecimento Do Sujeito

poder de violência ilimitado. Os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Nesse estado a vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Vê-se, então, que o convívio não é de boa vontade, nem é agradável, mas sim convencional, em que os homens…

COLÉGIO MESTRE DISCIPLINA FILOSOFIA PROFESSOR:FELIPE HEGEL-O ESPÍRITO ABSOLUTO ARTHUR Nº:1 3ºEM SÃO SEBASTIÃO JUNHO DE 2013 INTRODUÇÃO: Georg Wilhelm Friedrich Hegel , segundo a qual "absoluto", também chamado de "idéia", aparece evolutivamente sob as formas da natureza e do espírito. FILOSOFIA DE HEGEL:HISTÓRIA O Estado representa o estágio final de desenvolvimento…

Totalidade”; “A Contradição e a Mediação”; “A ‘Fluidificação’ dos conceitos”; “As Leis da Dialética”; “O Sujeito e a História”; “O Indivíduo e a Sociedade”; e “Semente de Dragões”, Leandro Konder nos conduz a um espelhamento que nos trás à luz os polígonos teórico-ideológicos traçados sobre pontos e tangentes que tocam em Zênon de Eléa, Sócrates, Aristóteles entre outros, com destaque Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831), Friedrich Engles (1820 – 1895) e Karl Marx (1818 – 1883),…

HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 — Berlim, 14 de novembro de 1831) foi um filósofo alemão. Recebeu sua formação no Tübinger Stift. Hegel foi um dos criadores do idealismo alemão e naturalmente da génese do que é chamado de hegelianismo. Era fascinado pelas obras de Spinoza, Kant e Rousseau, assim como pela Revolução Francesa. Muitos consideram que Hegel representa o ápice do idealismo alemão do século XIX, que teve

cidadãos perante a lei, e não mais os privilégios feudais. → O imperativo categórico, expresso na medida em que dever-se-ia agir de maneira que a ação do sujeito se tornasse universal, é a pedra de toque da ética kantiana. Nela, o ato singular do sujeito deveria se adequar à universalidade do imperativo, de modo que a ação consciente do sujeito singular pudesse ser universalizável. Ou seja, tem-se a concordância com o conteúdo de tal imperativo tanto no âmbito interno (consciência…

UNIVERSIDADE FEDERAL DOS VALES DO JEQUITINHONHA E MUCURI SERVIÇO SOCIAL DULCE RIHS VIEIRA FICHAMENTO: “Hegel e a importância da história” e “Marx e a Crítica da Ideologia” Teófilo Otoni 2011 “HEGEL E A IMPORTANCIA DA HISTÓRIA” 1. INTRODUÇÃO 2.1 A obra de Hegel procura incluir em um sistema integrado, todos os grandes temas e questões da tradição filosófica. 2.2 Tentar entender o sistema hegeliano exige entender sua linguagem…

Estado soviético (“marxismo-leninismo”), acompanhamos todo um intenso e inteligente processo de desvencilhamento ideológico do jovem Marx perante as influências de Hegel e Feuerbach. Tal processo não só propôs, com bastante êxito, o esboço de uma teoria nova e absolutamente original, como também conseguiu fazer valer o reconhecimento ao que, hoje, o pensamento do jovem Karl Marx fundamentalmente representa: não só a mais pura e verdadeira expressão teórica mais articulada do movimento…

DEBATES SOBRE ESTÉTICA ENTRE OS SÉCULOS XVIII E XIX: De Platão a Hegel, o conceito da beleza e a autonomia da arte O significado da beleza e a natureza da arte têm sido objeto da reflexão de numerosos autores desde as origens do pensamento filosófico. Arte, até o século XV no Ocidente, designava um conjunto de atividades ligadas à tarefas essencialmente manuais. Até que chega um momento em que arte passa a ser reconhecida, através de seu conceito, como atividade intelectual, irredutível…

possível. Portanto não cabe a natureza oferecer, a bel - prazer, quaisquer dados empíricos ao observador ou pesquisador da natureza, mas ela deve ser forçada a mostrar os seus fenômenos. Aqui vamos voltar a questão da legislação. O homem se sente sujeito a uma legislação universal, uma legislação, no entanto, que, à diferença da primeira, não é cognoscível nem determinável por conceitos, mas que se impõe. Embora com o prestígio acadêmico já consolidado na sua fase “pré-crítica”, é só…

recurso para estabelecer a ordem desejada. Entretanto, tal estratégia vem se mostrando ineficaz. A principal proposta desse trabalho de pesquisa é responder à questão “o que é a autoridade?” e, para tal, se propõe a buscar na filosofia – em especial, em Hegel, Kojève e Arendt – e na psicanálise – em especial, em Freud, Lacan e autores contemporâneos – uma teorização sobre o tema, para daí depreender considerações acerca do vínculo educativo atual e os modos de construção da autoridade,…