Hegel Nietzsche

Friedrich Nietzsche Índice Freidrich Nietzsche.........................................................1 Introdução.........................................................................1 Biografia.............................................................................1 O que é Felicidade para Friedrich Nietzsche.........3 Conclusão...........................................................................3 Bibliografia..........................................................

das impressões sensíveis com vistas a um conhecimento dos objetos que se chama experiência? Segundo o empo, portanto, nenhum conhecimento precede em nós a experiência, e todo o conhecimento começa com ela”.8 Hegel (1770-1831) Georg Wilhelm Friedrich Hegel (ou Jorge Guilherme Frederico Hegel) nasceu em Stuttgart, Alemanha, em 1770. Filho de funcionário público, aos 18 anos começou a cursar Teologia num seminário protestante e escreveu uma vida de Jesus em 1795. Em 1801 tornou-se…

ARTHUR SCHOPENNHAUER =>Arthur rejeitava a ideia idealista de seu tempo que considerava a realidade como algo imaterial. ntroversas de Schopenhauer influenciaram várias pessoas, de Friedrich Nietzsche às feministas do século XIX.5 A análise biológica de Schopenhauer da diferença entre os sexos, e seus papéis separados na luta pela sobrevivência e reprodução, antecipam alguns argumentos que foram posteriormente ventilados por sociobiologistas e psicólogos evolucionários no século

multiplicidade, os quatro elementos. O ar tinha o eterno elemento. Escreveu uma obra, como Anaximandro: Sobre a natureza. Dedicou-se à meteorologia, foi o primeiro a considerar que a lua recebe a luz do sol. Era companheiro de Anaximandro. Hegel diz que Anaxímenes ensina que nossa alma é ar, e ele nos mantém unidos, assim um espírito e o ar mantém unido o mundo inteiro. Espírito e ar são a mesma coisa. A substância da origem volta a ser uma coisa determinada como em…

na contramão dos imperativos, condicionando os comportamentos a sua utilidade aparente, extremamente vinculada ao Direito. O que levou Friedrich Hegel, no século XIX, a discutir se os princípios éticos condicionam a história, ou, ao contrário, esta modifica os parâmetros. Algo que poderia conferir a ética uma grande semelhança com a moral. Embora Hegel nunca tenha escrito especificamente sobre a ética, até porque considerava esta como mero sinônimo de moral, sua concepção foi herdeira…

CAPÍTULO 1 – Introdução CAPÍTULO 2 – Pensamentos e Influências Para que possamos entender melhor o filósofo Hegel, é necessário relembrar o conceito básico de Filosofia e suas aplicações. Hegel foi um dos fundadores do idealismo alemão, que pode ser considerado uma das orientações filosóficas mais influentes da história, tendo raízes na cultura alemã. Porém, esse fenômeno não pode ser considerado “nacional”, uma vez que deve ser visto

humana e dever? 3. Quais as críticas de Hegel a Rousseau e Kant? 4. O que é a vontade objetiva, segundo Hegel? Como se relaciona com a vontade subjetiva? 5. Como Hegel e Bergson explicam a mudança nos valores e práticas morais? 6. Que são, para Espinosa, paixões? Quais são e o que são as paixões originárias? 7. Como se dá a passagem da passividade (submissão passional às causas externas) à virtude, segundo Espinosa? 8. Quais as críticas de Nietzsche à moral e ao racionalismo moral?…

com as leis universais que ela dá a si mesma. Portanto no século XIX, Friedrich Hegel traz uma nova perspectiva não abordada pelos filósofos da modernidade, Homem - Cultura e História, sendo que a ética deve ser determinada pelas relações sociais. Como sujeitos históricos culturais, nossa vontade subjetiva deve ser submetida á vontade social, das instituições da sociedade. Logo, na contemporaneidade, Nietzsche atribui a origem dos valores éticos, não à razão, mas a emoção. Onde o…

XVIII) e com o criticismo de Emannuel Kant, que abalou a metafísica. Pensadores de influencia marcante, como os alemães Arthur Schopenhuer e Friedrich Nietzsche(1844-1900) e o dinamarquês Soren Kierkegaard (1813-1885) são alguns dos que puseram à prova os alicerces da razão. Soren Kierkegaad ‐ razão e fé: que desde Renê Descartes até Friedrich Hegel o ser humano não é visto como ser existente, mas como abstração - reduzido ao conhecimento objetivo -, quando na verdade e pela existência…

portanto, uma força interior (a vontade consciente) que nos tornava morais, para o cristianismo, a própria vontade está pervertida pelo pecado e precisamos do auxílio divino para nos tornarmos morais. 9. Quais os critérios de Hegel à Ética de Rousseau e Kant? Hegel critica Rousseau e Kant por dois motivos. Em primeiro lugar, por terem dado atenção à relação sujeito humano-Natureza (a relação entre razão e paixões), esquecendo a relação sujeito humano-Cultura e História. Em segundo lugar, por