Hegel Idealismo Dialetico

de transformá-la.” [...] “Ao tomarem contato com a dialética hegeliana, eles ressaltaram o seu caráter revolucionário, uma vez que o método de análise de Hegel sugeria que tudo o que existia, devido às suas contradições, tendia a extinguir-se. A crítica que eles faziam à dialética hegeliana se dirigia ao seu caráter idealista. O idealismo de Hegel postulava que o pensamento ou o espírito criava a realidade. Para ele, as idéias possuíam independência diante dos objetos da realidade,…

Resumo de Sociologia – Karl Marx George W. F. Hegel acreditava que acima do mundo que podemos ver - e que tem uma história - há o mundo racional, que conteria o conhecimento verdadeiro e os objetos reais (um pouco parecido com o pensamento de Platão). Todos os avanços da sociedade acontecem de modo que a história seja uma manifestação, que esteja de acordo com a razão. Esse processo ocorre através da dialética (antigo método grego que consiste em, basicamente, o “aperfeiçoamento” de uma ideia

quantidade de escolas e tendências, uma grande quantidade de teorias de toda espécie, que não concordam entre si quanto a muitos problemas, importantes e secundários, relativos à concepção do mundo. Monistas e dualistas, materialistas e idealistas, dialéticos e metafísicos, empiristas e racionalistas, nominalistas e realistas, relativistas e dogmáticos, céticos, agnósticos e partidários da cognoscibilidade do mundo, etc., etc. Por sua vez, cada uma dessas correntes encerra uma grande…

progredia a cada ano com os novos conhecimentos adquiridos. A filosofia contemporânea fundamenta-se em alguns conceitos que foram elaborados no século XIX. Um desses conceitos é o conceito de história, que foi formulado pelo filósofo G.W.F. Hegel. A filosofia de Hegel relaciona-se com as ideias de totalidade e de processo. Passamos a entender o homem como um ser histórico, assim como a sociedade. Uma das conseqüências dessa percepção é a ideia de progresso. O filósofo Auguste Comte…

espiritual” de Hegel e o transforma em “trabalho humano”. Para Hegel o trabalho, como transformação, se da no campo das ideias, ele trabalha com conceitos. Já para Marx trabalho, como transformação, tem que envolver a sociedade, tem que ser uma transformação social, sendo que esta transformação não se estagna no campo das ideias e parte para uma realidade mais concreta. A corrente filosófica de Marx, o marxismo, manterá um debate com o idealismo hegeliano. Pelo mesmo motivo que o Marx…

base no empirismo puro, na experiência e na fenomenologia; Kant atenta para o invisível, afirma que não conseguimos conhecer os objetos reais, conseguimos apenas conhecer o que somos capazes de pensar sobre eles, e a esta filosofia dá o nome de “idealismo transcendental”. A ciência, a partir da filosofia transcendental, passa a entender que as experiências sensoriais e fenomenológicas não são suficientes para o conhecimento da realidade; funciona, isto sim, como meio de interação que…

mais relevantes de seu pensamento estariam já estabelecidas. Em obras como os Manuscritos econômico-filosóficos, Marx começa a gestar os conceitos fundamentais para o entendimento da realidade social capitalista. Mas a ruptura de Marx com Hegel e o idealismo alemão se faz, de modo definitivo, na sua obra A ideologia alemã. De pronto, ao se desgarrar de uma tradição puramente conceitual, essencialmente cognitiva, idealista, Marx passa a uma instância diversa, a humana. Para Marx, as…

palavras, sem força para dar qualquer segurança a ninguém. Hegel Hegel foi um dos criadores do idealismo alemão. Seu cômputo historicista e idealista da realidade como uma Filosofia europeia completamente revolucionada denota que foi, de fato, um importante precursor da Filosofia continental e do marxismo. Hegel desenvolveu uma estrutura filosófica abrangente (ou "sistema") do Idealismo Absoluto a fim de referir, mediante um modo integrado e…

sua verdadeira natureza. Ao transformar as relações sociais em relações entre coisas, faz com que pareçam não produtos da atividade humana, mas como algo que independe dos homens. O modo de pensar tradicional era marcado pelo idealismo e pelo empirismo. Segundo o idealismo, e a atividade intelectual que cria a realidade social, ou seja, simplesmente narra os fatos como eles se apresentam de modo imediato. Esse modo de pensar falseia, embora de modo não intencionalmente, o conhecimento…

tomado apenas sobre a forma do objeto, ou da contemplação, mas não como atividade sensível humana, mas sim uma práxis não subjetivamente, por isso, aconteceu que o lado ativo já desenvolvido, em oposições ao materialismo, pelo idealismo, mas apenas abstratamente, pois que o idealismo naturalmente não conhece atividade sensível real como tal (Feuerbach 1977) Então, ideologia e alienação são situações ambíguas e ao mesmo tempo andam juntas, pois a questões a saber se o pensamento humano…