Hannah Arendt E O Poder

Até o início da guerra, o governo nazista utilizou a emigração para retirar do território alemão os judeus que o habitavam. Com o início da guerra, porém, e a conquista de novos territórios, a transferência dos judeus para países não submetidos ao poder alemão deixou de ser considerada viável. Passou a ser implementada, então, a política de concentração (envio dos judeus para campos de concentração) e, após 1941, o extermínio físico (assassinato), que os nazistas denominaram de solução…

Obra: "O Sistema Totalitário" de Hannah Arendt Hannah Arendt falou em suas obras sobre o totalitarismo dividindo o tema em três partes: o anti-semitismo, o imperialismo e o totalitarismo. Esse último, depois de reeditado, corrigido e ampliado em 1958 e 1966, começou a ser publicado com o título de “O Sistema Totalitário”. No decorrer da obra, a autora fundamenta uma idéia já há muito conhecida de que a revolução industrial criou uma sociedade de massas e, por meio de análises…

análise da distinção entre as esferas do público e do privado, realizado por Santos, Soraya Vieira sobre o trabalho “A relação entre o público e o privado: um estudo inicial no pensamento de Hannah Arendt”, buscando manter sempre presente o espaço que separa o que compõe a posição da autora da minha. Para Arendt, a evolução da sociedade, a assimilação da ação pelo social privado, o uniformismo das atividades humanas e o consequente conformismo demonstram bem até que ponto se perdeu a…

do Estado do Rio de Janeiro – UNIRIO Curso: Ciência Política Disciplina: Teoria Política III Professor: Luiz Augusto Campos Aluno: Lucas Salvador Diniz Brandão Controle de leitura aula 2: Hannah Arendt 1) Violência: A violência é frequentemente mais utilizada quando existem ameaças à instituição do poder ou por instintos naturais como o ódio. Sua utilização será ministrada de forma instrumental, ou seja, não se pode entender a violência como uma consequência em si, até mesmo no ódio. …

surgimento do espaço político onde é possível a convivência entre os diferentes. Para Hannah Arendt, “os homens se organizam politicamente para certas coisas em comum, essenciais num caos absoluto, ou a partir do caos absoluto das diferenças” (Arendt, 1998:21-23). Neste sentido, a política surge da relação entre os homens e das opções feitas, historicamente, para sua realização. No entanto, ainda seguindo Arendt, é quando “os homens se juntam, [que] se move o mundo entre eles, fazendo…

o início do capitalismo, adentrou nas indústrias possibilitando a ordenação das empresas com a divisão de tarefas, poderes e funções, através da metodologia de Taylor, tornando a mão-de-obra cada vez mais qualificada e específica. Tal sistema foi e continua sendo útil a qualquer estrutura orgânica, pela eficiência que dá. Como se organizaria uma empresa em seus departamentos? O poder ficaria distribuído em iguais condições? Teria um funcionário seus direitos assegurados e deveres…

sempre dado destruir o pode: do cano de uma arma desponta o domínio mais eficaz, que resulta na mais perfeita e imediata obediência. o que jamais poderá florescer da violência é o poder." (Hannah Arendt. Da violência. Brasília: Universidade de Brasília, 1985. p. 29) Justifique por que Hannah Arendt não reconhece poder nos atos violentos. 07 no século XVIII o jurista italiano César Beccaria condenou as penas cruéis e a tortura, abrindo a discussão a respeito dos direitos humanos. Em que medida

existe o poder. Mas, relações de poder. Porque o poder circula entre as pessoas. E é o que caracteriza a liberdade. Assim, por exemplo, num diálogo, quando escutamos, silenciosamente, o que o outro fala, damos ao outro o poder de falar. Hannah Arendt, também filósofa, nos ensina que, se o poder foi tomado por uma pessoa, não há poder, mas violência. Porque o poder não pode ser tomado, mas dado. Assim, quando elegemos um representante, damos à outra pessoa o poder de nos representar.…

1- Qual é a ralação entre o poder e força? 2- Do ponto de vista da legitimidade do poder, compare as monarquias cristas da Idade Media, a monarquia absoluta da modernidade e a dos governos liberais. 3- Explique por que, ao contrario do que comumente se pensa, conflito é inerente à democracia. 4- Quais são as diferenças entre autoritarismo e totalitarismo? 5- Por que a censura é incompatível com democracia? 6- “A violência é sempre dado destruir o podes do cano de uma arma deposta a domina

Arendt e Maquiavel: fundação, violência e poder no pensamento republicano – Carlo Gabriel Kszan Pancera Revista de Filosofia A Carlo Gabriel Kszan Pancera* Arendt e Maquiavel: fundação, violência e poder no pensamento republicano Resumo Investigo, neste texto, a relação entre fundação, poder e violência. Para fazê-lo, passo em revista a interpretação que Arendt faz de Maquiavel. Ao analisá-la e confrontá-la com uma interpretação republicana do pensamento do…