Gustave Glotz

Brasília: UnB, 1978. FILLEUL, M.E. Histoire du siecle de Péricles. Paris. Didot Frères, 1873. FINLEY, M. I. A política do mundo antigo, Rio de Janeiro, Zahar Ed., 1985. FINLEY, M.I. Democracia antiga e moderna, Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1988. GLOTZ, Gustave. La cité grecque, Paris: Albin Michel, 1968. GRUBE, G.M.A. El pensamiento de Platón, Madri: Gredos, 1987. HELLER, Agnes. Aristoteles y el mundo antiguo, Barcelona: Ed. Península, 1983. JAEGER, Werner. Aristóteles, México:…

fenômeno urbano a partir de Cerda, com uma análise institucional, foram: Karl Marx, que procura analisar a urbe pelos aspectos sociais e históricos; Fustel de Coulanges, que vê na cidade a associação de agregados e células sociais como a família; Gustave Glotz, que introduz um elemento de conflito na construção de Coulanges: o indivíduo. O segundo capítulo tem por finalidade detalhar quais as principais abordagens sobre o fenômeno urbano foram elaboradas ao longo do tempo. O autor…

História. Editora Brasiliense: São Paulo, 1986. FLORENZANO, Modesto, As Revoluções burguesas. Série: Tudo é História. S. P., Brasiliense, 1981. FRANCO Jr., Hilário. A Idade Média – o nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 1986. GLOTZ, Gustave. A cidade grega. Rio de Janeiro: DIFEL, 1980. GREMAUD, Amaury Patrick et all. Formação Econômica do Brasil. São Paulo: Atlas, 1997. HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções: 1789/1848. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. HOBSBAWM,…

démocratie grecque ..., op. cit., p. 206. 27. Karl Marx, “Santa família” (1845), in Pierre Vidal-Naquet, La démocratie grecque..., op. cit., p. 212. 28. Fustel de Coulanges, “A cidade antiga” (1864), in Pierre Vidal-Naquet, op. cit., p. 211. 29. Gustave Glotz, Histoire grecque, Paris, Presses Universitaires de France, 1948 (a primeira edição é de 1926), p. 144. 30. Id., ibid., p. 167. 31. M. Hansen, La démocratie athénienne à l’époque de Démosthène, Paris, Les Belles Lettres,…

heliastas, sorteados anualmente), com julgamentos completos em um ou dois dias. O sucesso da defesa ou da acusação cabia à arte de persuadir do próprio indivíduo. Fica esclarecido aqui, o importante papel no direito da retórica do direito grego. Gustave Glotz considera característica do individualismo grego aplicado ao direito quando relata em seu livro a cidade grega: “Não há magistrado que inicie um processo, não há ministério público que sustente a causa da sociedade. Em…

Brasília: UnB, 1978. FILLEUL, M.E. Histoire du siecle de Péricles. Paris. Didot Frères, 1873. FINLEY, M. I. A política do mundo antigo, Rio de Janeiro, Zahar Ed., 1985. FINLEY, M.I. Democracia antiga e moderna, Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1988. GLOTZ, Gustave. La cité grecque, Paris: Albin Michel, 1968. GRUBE, G.M.A. El pensamiento de Platón, Madri: Gredos, 1987. HELLER, Agnes. Aristoteles y el mundo antiguo, Barcelona: Ed. Península, 1983. JAEGER, Werner. Aristóteles, México:…

cidadão (graphé xenias); contra o que propôs um decreto ilegal (graphé paranomon); por registrar falsamente alguém como devedor do Estado (graphé pseudengraphes). 6. A RETÓRI CA GREGA COM O I NSTRUM ENTO DE PERSUASÃO JURÍ DI CA Em A cidade grega, Gustave Glotz chama a atenção ao que considera característica do individualismo grego aplicado ao direito: ³Não há magistrado que inicie um processo, não há ministério público que sustente a causa da sociedade. Em princípio, cabe à pessoa lesada…

da Educação. São Paulo, Editora Brasil, 1997. CUNHA, Luiz Antônio. Educação, Estado e democracia no Brasil. São Paulo, Cortez, 1991. GERMANO, José Willington. Estado militar e educação no Brasil ( 1964 – 1985 ).São Paulo, Cortez, 1993. GLOTZ, Gustave. A cidade grega. Rio de Janeiro, DIFEL, 1980.

Brasília: UnB, 1978. FILLEUL, M.E. Histoire du siecle de Péricles. Paris. Didot Frères, 1873. FINLEY, M. I. A política do mundo antigo, Rio de Janeiro, Zahar Ed., 1985. FINLEY, M.I. Democracia antiga e moderna, Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1988. GLOTZ, Gustave. La cité grecque, Paris: Albin Michel, 1968. GRUBE, G.M.A. El pensamiento de Platón, Madri: Gredos, 1987. HELLER, Agnes. Aristoteles y el mundo antiguo, Barcelona: Ed. Península, 1983. JAEGER, Werner. Aristóteles, México:…

que é o pressuposto obrigatório para a vida em sociedade. Simplesmente porque paulatinamente tais instituições foram superadas em prol da valorização do “eu”, do indíviduo pensado isoladamente. Os excessos de individualismos causam a ruína à cidade (GLOTZ, 1969), a tal ponto que as relações humanas são resumidas à dicotomia da natureza e do homem, mitigando o pensamento coletivo e suplantando a ideia de que o homem é um ser social e que não pode ser alheio a natureza, pois é produto…