Guerra De Orixas

povo nagô, Olórum é a força suprema, estando abaixo dessa força superior, as forças da natureza, ou seja, os orixás. Onde, para Pierre Verger (2008, p.17), orixá (Òrìsà) seria a princípio, um ancestral divinizado, que em vida estabelecera vínculos que lhe garantiam um controle sobre certas forças da natureza. Em seu livro sobre Xangô Ildásio Tavares, Obá de Xangô do Ilê Axé Opó Afonjá, o orixá é uma seleção de faixa cósmica o que redunda, em última, em seleção de consciência cósmica, o…

Candomblé no Brasil: orixás, tradições, festas e costumes Os navios negreiros que chegaram entre os séculos XVI e XIX traziam mais do que africanos para trabalhar como escravos no Brasil Colônia. Em seus porões, viajava também uma religião estranha aos portugueses. Considerada feitiçaria pelos colonizadores, ela se transformou, pouco mais de um século depois da abolição da escravatura, numa das religiões mais populares do país. Quem gosta de cachaça é Exu. Quem veste branco é Oxalá.…

festa. As árvores do terreiro foram plantadas por Obaladô a mais de 21 anos, quando recebera de Xangô , seu orixá, a ordem de abrir uma casa – de – santo. Lenta e calmamente, interrompe suas divagações, dirigindo-se para frente da casa – de – Airá sentando-se em um pequeno banco. A poucos metros erguia-se majestosamente a fogueira, armada be cedo e já contendo os axés próprios do orixá do fogo. A um aceno seu , uma filha de Oiá traz o seu Adjarim. Obaladô , com delicadeza,…

Religião Qual a ligação entre os santos católicos e os orixás? Cada um dos 16 orixás - as entidades cultuadas no candomblé e na umbanda - corresponde a um ou mais santos católicos. Dá para explicar essa ligação contando um pouco da história do período colonial no Brasil. Naquela época, chegaram ao país os primeiros africanos de origem iorubá, um povo que ocupava a região onde hoje ficam Nigéria, Benin e Togo. A religião dos iorubás era o candomblé, mas eles aportaram no Brasil como

Nação Ketu O CULTO DOS ORIXÁS REMONTA DE MUITOS SÉCULOS, TALVEZ SENDO UM DOS MAIS ANTIGOS CULTOS RELIGIOSOS DE TODA HISTÓRIA DA HUMANIDADE. O OBJETIVO PRINCIPAL DESTE CULTO É O EQUILÍBRIO ENTRE O SER HUMANO E A DIVINDADE AÍ CHAMADA DE ORIXÁ. A RELIGIÃO DE ORIXÁ TEM POR BASE ENSINAMENTOS QUE SÃO PASSADOS DE GERAÇÃO A GERAÇÃO DE FORMA ORAL. BASICAMENTE ESTE CULTO ESTÁ ASSIM ORGANIZADO: OLORUN - SENHOR SUPREMO OU DEUS TODO PODEROSO. OLODUMARE – SENHOR

outras substâncias brancas. Em África, todos os Orixás relacionados com a criação são designados pelo nome genérico de Orixá Fun Fun. O mais importante entre todos eles chama-se Orixalá (Òrìsanlà), ou seja, o grande Orixá, que nas terras de Igbó e Ifé é cultuado como Obatalá, rei do pano branco. Eram cerca de 154 Orixás Fun Fun, mas no Brasil e na Europa a quantidade reduz-se significativamente, sendo que dois, Orixá Olùfón, rei de Ifón (Oxalufã) e Orixá Ógìyán, o comedor de inhame e…

Oxum, Orixá feminino dos rios, do ouro, jogo de búzios, e amor. Iemanjá, Orixá feminino dos lagos, mares e fertilidade, mãe de muitos Orixás. Nanã, Orixá feminino dos pântanos e da morte, mãe de Obaluaiê. Yewá, Orixá feminino do Rio Yewa. Obá, Orixá feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xangô Axabó, Orixá feminino da família de Xangô IEMANJÁ é um orixá africano cujo nome deriva da expressão ioruba Yéyé omo ejá ("Mãe cujos filhos são

Os doze orixás mais cultuados no Brasil • Exu: Orixá mensageiro entre os homens e os deuses, é uma das figuras mais polêmicas do candomblé. Só através dele é possível invocar os orixás. Está associado a Santo Antônio e também ao Demônio. • Ogum: É o orixá da guerra e do fogo. Sabe trabalhar com metal e, sem suaproteção, o trabalho não pode ser proveitoso. No Brasil, suas virtudes para o combate o aproximaram de São Jorge ocorrido principalmente no Rio de janeiro. • Oxóssi: É o orixá da mata. No

religioso do Candomblé,abordando os principais aspectos de seus rituais sagrados e de suas narrativas míticas. Dando ênfase à figura feminina e arquetípica de Oyá-Iansã, este estudo se propõe, fundamentalmente, analisar as características deste orixá, no intuito de reconstruir o exercício cênico intitulado “Mulher Búfalo”, apresentado na Montagem “Sobre Todas as Coisas”, de 2009, sob direção de Margha Vine. A pesquisa busca um diálogo entre o universo ritualístico do Candomblé…

por eles de "orixás". Essas divindades seriam, por um lado, ligadas à natureza e por outro aos homens. Praticantes seculares do mediunismo, os negros adeptos do Candomblé, não aceitavam e não aceitam até hoje, a "incorporação" em seus médiuns de Espíritos de "mortos". No Candomblé um Espírito errante é chamado de "egum". Nos terreiros de Candomblé, só se manifestam mediunicamente as divindades chamadas de "orixás". O Panteão Africano constitui-se basicamente por sete Orixás…