Guatarri

um outro jeito na realidade, reorganiza as forças e os vetores de força e, naquele momento se abre um espaço de contradição e de dificuldade que pode ser apropriado para a emergência de alguma coisa não esperada (...) Eu gosto muito da visão do Guatarri, do Deleuze da “revolução molecular”: este é um eixo a partir do qual eu oriento o meu pensamento apesar de não ser um especialista (...) romper com uma visão determinista e aproveitar os micro-espaços, para introduzir mudanças…

não é de reaproveitamento, mas convida o consumidor a sair de uma posição passiva diante das questões contemporâneas. Ao desacelerarem a cadeia têxtil, tanto Margiela quanto os artesãos praticam micropolítica, que, de acordo com o filósofo Félix Guatarri, é uma maneira de ocupar o sentido, processo de subjetivação, resultado da opressão, do poder, constituindo uma dinâmica paradoxal, pois o mesmo poder que oprime produz saber/poder. Como a moda, com sua produção incessante, que…

FONACRIAD Jorge Luis Pires – Fundação de Atendimento Socioeducativo do RS Laura de Melo Aguiar – arquiteta do DEOP/MG Magda Heloísa Costa Sarmento – Secretaria de Estado de Defesa Social de Minas Gerais Margarete Aparecida Amorim – Instituto Félix Guatarri Mirian Assumpção e Lima – Instituto Pauline Reichstul Silvana Gallina – Instituto Socioeducativo do Espírito Santo Suzann Flávia Cordeiro de Lima – arquiteta/AL Eliana Cristina Taveira Crisóstomo-pedagoga/DF Gláucia Barros – Frente de…

). Para filosofar. São Paulo: Scipione, 1995. CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995. CHARBONNEAU, P. Curso de Filosofia: lógica e metodologia. São Paulo: E P V, 1986. 36 | CADERNO DE EXPECTATIVAS DE APRENDIZAGEM DELEUZE G.; GUATARRI, F. Qué es la filosofia? Tradução de Thomas Kauf (Argumentos, 134). Barcelona: Anagrama, 1993. HORN, G. B. Por uma mediação praxiológica do saber filosófico no ensino médio: análise e proposição a partir da experiência paranaense. 275f.…

agonia planetária, como diz Morin (1993). Os problemas são tantos: violência, desemprego, fome, doenças, que atingem ambos os espaços (público x privado), e se torna difícil pensar se haverá alguma qualidade de vida futuramente. Mas, de acordo com Guatarri (1995), a integração do meio ambiente, das relações sociais e da subjetividade humana podem resgatar e transformar essa agonia. As mulheres, por estarem sensibilizadas com o cuidar da casa, têm tido essa responsabilidade pelo cuidar,…

unidade, o equilíbrio das diferenças polifônicas. Essa é a senda trilhada pelos herdeiros do pensamento de Nietzsche, especialmente pela via da hermenêutica (como Heidegger, Gadamer e Ricoeur) e do pós-estruturalismo francês (como Foucault, Deleuze, Guatarri e Derrida). Creio que esses são, ainda hoje, os maestros da polifonia. Seguindo esse caminho, o conhecimento não pode mais ser considerado a elaboração do discurso rigoroso sobre o mundo (visão do neopositivismo lógico), pois ele…

FONACRIAD Jorge Luis Pires – Fundação de Atendimento Socioeducativo do RS Laura de Melo Aguiar – arquiteta do DEOP/MG Magda Heloísa Costa Sarmento – Secretaria de Estado de Defesa Social de Minas Gerais Margarete Aparecida Amorim – Instituto Félix Guatarri Mirian Assumpção e Lima – Instituto Pauline Reichstul Silvana Gallina – Instituto Socioeducativo do Espírito Santo Suzann Flávia Cordeiro de Lima – arquiteta/AL Eliana Cristina Taveira Crisóstomo-pedagoga/DF Gláucia Barros –…

forças instituintes, as quais representam a contestação e a capacidade de inovação. O instituinte corresponde ao “novo”, ao “estranho”, ao “desconhecido” (Lourau, 1993, p. 9; Altoé, 2004). De acordo com Lourau (1993), tanto ele, quanto Lapassade e Guatarri contribuíram para uma visão maniqueísta do instituído e do instituinte no final da década de 1960, em que “o instituído era imóvel como a morte e sempre mau; o instituinte era vivo como um jovem, menino ou menina, e sempre muito…

Caracas FACES, Universidade Central de Venezuela, 2004. p. 95-110. CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. So Paulo Paz e Terra, 1999. DORNELLES, Joo Ricardo W. O que so direitos humanos. So Paulo Brasiliense, 2006. p. 76. (Coleo primeiros passos, 229) GUATARRI, Flix.Cartografias do desejo. Petrpolis Vozes, 1996. TODOROV, Tzvetan.O medo dos brbaros para alm do choque das civilizaes. Petrpolis Vozes, 2010. PAGE PAGE 10 Sistema de Ensino Presencial Conectado servio social 1…

poder e desejo que funcionam como modelos de compromisso com o mundo, e afirma, ainda, que nenhum espaço carece de modelos, e neste sentido a educação e os seus processos avaliativos não fogem à risca. 6 Acepção baseada nas proposições de Guatarri e Deleuze, a partir das articulações apresentadas por Matos (2010 e 2011). 21 Assim, argumento que modelos são configurações que visam atender às emergências de um contexto específico, não devendo ser tomados, unicamente, como…