O Dem Nio Do Meio Dia

àqueles cujos casos são utilizados neste livro que me permitissem usar seus nomes verdadeiros, já que nomes reais emprestam credibilidade a histórias reais. Num livro que tem como um dos principais objetivos remover o estigma da doença mental, é importante não reforçar esse estigma escondendo a identidade de pessoas deprimidas. No entanto, incluí as histórias de sete pessoas que desejaram ser mencionadas por pseudônimos, e que me convenceram de que tinham um motivo importante para tal. Elas aparecem neste texto como Sheila Hernandez, Frank Rusakoff, Bill Stein, Danquille Stetson, Lolly Washington, Claudia Weaver e Fred Wilson. Nenhum deles é uma combinação de diferentes pessoas, e me esforcei para não mudar nenhum detalhe. Os membros dos Grupos de Apoio às Pessoas com Transtornos de Humor (Mood Disorders Support Groups, MDSG) 8/771 usam apenas o primeiro nome; eles foram alterados para manter a privacidade dos encontros. Todos os outros nomes são verdadeiros. Deixei que os homens e mulheres cujas batalhas são o tema central deste livro contassem suas histórias. Fiz o melhor que pude para obter deles histórias coerentes, mas em geral não verifiquei os fatos em seus relatos. Não insisti para que toda narrativa pessoal fosse estritamente linear. Perguntam-me frequentemente como encontrei essas pessoas. Alguns profissionais me ajudaram com acesso a seus pacientes, conforme assinalado nos agradecimentos. Conheci um enorme número de pessoas no dia a dia que ofereceram…

mento da saúde e de movimento em direção às reformas. O repensar da saúde de maneira ampliada vai ser, portanto, a tarefa do final dos 26 everardo duarte nunes anos 1970, one vinha sendo preparada ao longo dessa década, quando são criados os cursos de pós-graduação (mestrado e doutorado) em s a u d & i B t í b l i c a eTimedicina social e que posteriormente serão enquadradõs~no campo das ciências da saúde, rom a denominação de Saúde Coletiva. Esta terceira fase — a fase da saúde…

Partilho com Stuart Hall a ideia de que cada uma das “histórias de identidade” se inscreve nas posições que cada um assume e que tenta compreender nas suas especificidades (Hall, 2003, p. 433). Pode pensar‑se, então, que germinou em Portugal um imaginário literário migrante que passa por África, ou pelo menos por certa África, aquela que resgata o vasto espaço dos descobrimentos permitindo a “continuidade das represen‑ tações coloniais no modo como se pensa e se aborda a história presen‑…