ideoligias

prega um sistema de vida em relação a forças sagradas. A ideologia pode servir também como base para movimentos em prol de mudança social. Do movimento verde de preservação ambiental ao feminismo radical, movimentos sociais dependem de conjuntos de idéias que explicam e justificam seus objetivos e seus métodos. A ideologia, segundo Ferrater Mora, foi uma disciplina filosófica, cujo objeto era a análise das idéias e sensações. Os ideólogos, que escreveram no início do século XIX, interessaram-se grandemente pela análise das faculdades e dos diversos tipos de “idéias” produzidas por estas faculdades. Estas “idéias” não eram nem formas (lógicas ou metafísicas) nem fatos estritamente psicológicos, nem categorias (gnoseológicas), embora participassem de algum modo de cada uma destas noções. A ideologia, neste momento histórico, está intimamente ligada à gramática geral, que se ocupa do conhecimento e à lógica que trata da aplicação do pensamento à realidade. Neste sentido, convém salientar que Maquiavel já havia deixado muito clara a possibilidade de uma distinção entre a realidade, especialmente a realidade política e as idéias políticas. Assim, na famosa inversão da doutrina de Hegel operada por Marx, as ideologias formam-se como mascaramento da realidade econômica. A classe social dominante oculta os seus verdadeiros propósitos por meio de uma ideologia. No âmbito da dialética, a ideologia, ao mesmo tempo em que oculta e mascara…

Gnoseologia Tem-se por gnoseologia o genêro sobre o qual a espistemologia seria espécie, o termo 'gnose' pode ser entendido como conhecimento em seu sentido mais amplo, e 'logia' estudo, logo trata-se de um estudo do conhecimento, já o termo 'espisteme' trataria um termo particular da gnoseologia. No que tange a discussão aberta por Platão acerca do tema gnoseologia, está presente a dificuldade de se definir o termo 'ciência' em dois aspectos, sendo eles conotativo, que nas…

discurso. Direito e Moral. 2 OBJETIVOS DO COMPONENTE CURRICULAR OBJETIVO GERAL Compreender a filosofia como fundamento do conhecimento jurídico. Criticar a experiência jurídica, no sentido de determinar os valores éticos e as condições transcendentais que servem de fundamentos à própria experiência jurídica. OBJETIVOS ESPECÍFICOS           SEMAN A 1. 2. Analisar o conceito de Filosofia como campo para reflexão crítica e reflexiva da realidade…

http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/investigacao/cat_epist.htm Apontamentos sobre o conceito de epistemologia e o enquadramento categorial da diversidade de concepções de ciência por Olga Pombo O que é a epistemologia e qual o seu estatuto como disciplina é tema controverso, objecto de diferentes perspectivas defendidas por diversos autores. Não cabe aqui encetar tal discussão mas tão só apontar uma primeira distinção relativa a três modos fundamentais de delineamento…

caracteres específicos (objeto, método etc.)” (ADEODATO, 2002, p. 135). Então, para tratar da cientificidade jurídica, Adeodato discute sob o ponto de vista da gnoseologia jurídica, tal termo pode ser conceituado genericamente como o ramo da Filosofia que trata do estudo do conhecimento. Antes de seguirmos com a gnoseologia jurídica é necessária uma distinção entre epistemologia e gnoseologia. Conforme já fora convencionado, gnoseologia se enquadra como gênero e a epistemologia como…

QUADRO COMPARATIVO: PLATÃO X ARISTÓTELES PLATÃO OBJETIVO DA EDUCAÇÃO Formar homens sábios e virtuosos MÉTODO DE ENSINO Estudo permanente, renunciando a tudo e todos PRINCIPAIS PENSAMENTOS Busca da virtude, do homem bom, capaz de adquirir conhecimento. CONTRIBUIÇÃO PARA O ENSINO Alunos devem ser levados as suas próprias respostas CONCEITO DE EDUCAÇÃO Formação do homem moral, vivendo em um estado justo DE QUEM ERA A RESPONSABILIDADE PELO…

em termos claros e inequívocos, no "Novum Organum" os princípios do empirismo e arvora a indução em método único da ciência. Esta doutrina foi ulteriormente ampliada na direção do sensismo de J. Locke (+ 1709) e do positivismo de Condillac (+ 1780). Também o neopositivismo é um rebento do empirismo. Kant admite, sem dúvida, que a experiência só é possível graças a funções não experienciais do espírito, mas, por não haver analisado profundamente estas funções, circunscreve a validade…

Ética e “Felicidade” em Platão e Aristóteles: semelhanças, tensões e convergências Expositor: Bento Silva Santos* Resumo: Esta comunicação examina brevemente as éticas de Platão de Aristóteles a partir da questão do “bem humano” como categoria fundamental de uma ética eudaimonista que privilegia uma abordagem mais descritiva ou “empirista” do discurso moral. Assim procedendo, sugerimos um estudo mais amplo das analogias éticas de ambos os autores, a fim de esboçar as…

Vinte e cinco vezes Descartes . Seis vezes cartesiana. Trinta e uma vezes no total em duzentas e setenta e umas páginas!(1) Ora, se assim é, a primeira questão que coloco é esta: Porque não inverteu o autor o título? O sub-título passa a título principal e o título a sub-título: EMOÇÃO, RAZÃO E CÉREBRO HUMANO. O erro de Descartes. E uma Segunda questão: E porquê O Erro de Descartes e não de Platão ou Kant, por exemplo? Autores a que o texto faz referência. " Mas há quem possa…

(introdução) importância do ► Sem uma ideia de História não é possível compreender o presente e tentar perspectivar futuros. A História em geral, pode contribuir para estabelecer ligações entre Escola e Sociedade. ESCOLA ► SOCIEDADE A História da Educação, ramo da História em sentido lato, deve igualmente contribuir para esta finalidade, indo mais longe no estudo da evolução da Educação, pois trata-se daquilo que designamos por "História Interna". Sendo a Educação um tema que…