Gluckman

meios indiretos, com certeza, tem impacto diferente da participação direta. O acompanhamento apenas pelos jornais, por exemplo, permite em princípio um distanciamento que o impacto estético do ritual pretende diminuir. Usando uma parte da crítica de Gluckman (1962) à idéia de ritual secular, ou seja, que o ritual não permitiria a existência de um público espectador, não-participativo, é possível supor um continuum de participações distribuído entre os vários meios de transmissão e…

pode ser controlado mediante uma espécie de válvula de segurança, como em tantos tumultos plebeus urbanos nas cidades préindustriais, ou institucionalizado como “rituais de rebelião” (para empregar o termo esclarecedor de Max Gluckman) ou por outras maneiras; mas às vezes não pode ser controlado. O Estado normalmente legitimará a ordem social mediante o controle do con ito de classe no âmbito de um quadro estável de instituições e valores, pairando ostensivamente acima

desligada está das restantes, mantendo-se ainda alguma relação entre a arqueologia e a antropologia biológica, pela ligação entre a Haddon Library e Museum of Archeology & Anthropology. Na Universidade de Manchester, desde 1949, altura em que Max Gluckman fundou o departamento de antropologia, um dos mais importantes centros de produção antropológica no Reino Unido, o ensino e investigação fazem-se exclusivamente no âmbito da antropologia social. De resto, no Reino Unido existem poucas…

ingleses e franceses entre os povos da África. Entre eles destacam-se, pela descoberta e explanação de interessantes instituições políticas, os estudos do antropólogo inglês E. E. Evans-Pritchard sobre os povos Nuer e Azando, os do sul-africano Max Gluckman sobre os Barotsé e os Zulu, os de Victor Turner sobre os Ndembu, os do inglês Meyer sobre os Ashanti e tantíssimos outros mais. Nesses estudos foram elaboradas detalhadas descrições e explanações de como os conflitos são…

nurn conto intitulado "Saturnajia", publicado no livro The Wrong Seto New York, William Morrow, 1950. pp. 68-89; ver rarnbém a versáo apresentada por J. KER.KHOFF da resta anual no hospital para ooentes rrenta:s, op, cir., pp. 224-25. (168) Ver MAX GLUCKMAN. custom Qnd Conflict in Aíríca, otencoe, m., The Free Press, 1955, c¡(""l. V, "The Licence in Ritual", pp. 109-36. (169) HECKSTALL-SMITH, op. cit., p. 199. Ver também MCCREERY in HASSLER, op. cit., p. 157. Para a licen~a de feriados…

BRUMANA, F. Sentidos de la Antropología. Cadiz: Publicaciones de la Universidad de Cadiz, 2003. GIRO, J. El pan en La Rioja (elaboración y tradiciones). Logroño: Caja de Ahorros de La Rioja, 1985. GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madri: Akal, 1978. GLUCKMAN, M. y otros. Ciencia y brujería. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1976. GODELIER, M. Rationalité et irrationalité en économie. París: Maspero, 1980. Preface à sur les sociétes…

New York. W.W. Norton & Company. FRANK, Robert. 1997. Microeconomia e Comportamento. Lisboa. MacGraw-Hill de Portugal Ltd. FUKUYAMA, Francis. 2003. Nosso Futuro Pós-Humano. Conseqüências da revolução da biotecnologia. Rio de Janeiro. Rocco. GLUCKMAN, Max & EGGAN, Fred. 1965. The Relevance of Models for Social Anthropology. London, Ed. Tavistock Publications. GOODY, Jack. 1959. The Mother’s Brother and the Sister’s Son in West Africa. The Journal of the Royal Anthropological…

BRUMANA, F. Sentidos de la Antropología. Cadiz: Publicaciones de la Universidad de Cadiz, 2003. GIRO, J. El pan en La Rioja (elaboración y tradiciones). Logroño: Caja de Ahorros de La Rioja, 1985. GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madri: Akal, 1978. GLUCKMAN, M. y otros. Ciencia y brujería. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1976. GODELIER, M. Rationalité et irrationalité en économie. París: Maspero, 1980. Preface à sur les sociétes…

BRUMANA, F. Sentidos de la Antropología. Cadiz: Publicaciones de la Universidad de Cadiz, 2003. GIRO, J. El pan en La Rioja (elaboración y tradiciones). Logroño: Caja de Ahorros de La Rioja, 1985. GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madri: Akal, 1978. GLUCKMAN, M. y otros. Ciencia y brujería. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1976. GODELIER, M. Rationalité et irrationalité en économie. París: Maspero, 1980. Preface à sur les sociétes…

superioridade de uma cultura em relação a outra. Estas conclusões são resultado da leitura “[d]a maior parte da literatura brasileira e estrangeira sobre as religiões afro-brasileiras”, munida de um “arsenal teórico” (textos de Evans-Pritchard, Gluckman, Turner, Lévi-Strauss) renovado (Maggie 2001b: 159). O posfácio à última edição sublinha: “Aqueles pelos quais senti menos simpatia eram Herskovitz, Ramos e Bastide, pois me pareciam mais preocupados em entender os terreiros como…