Giddens A Constituição Da Sociedade

AS FESTAS TRADICIONAIS POPULARES NO ENSINO DE ARTE NA EDUCAÇÃO BÁSICA Profa. Dra. Edite Colares Oliveira Marques UNIVERSIDADE DO PORTO INSTITUTO DE INVESTIGAÇÃO EM ARTE, DESIGN E SOCIEDADE editecolares@Yahoo.com.br INTRODUÇÃO O que viemos aqui apresentar e discutir são os pressupostos teóricos e o relato de uma pesquisa recém-concluída sobre a inserção de festejos tradicionais, oriundos da chamada cultura popular, no âmbito da escola básica, com vistas a contribuir para o fortalecimento

estado absolutista, considerando a primeira forma de estado moderno. PRIMEIRO CONCEITO A sociologia A sociologia, no contexto do conhecimento cientifico, surgiu como um corpo de ideias a respeito do processo de constituição, consolidação e desenvolvimento da sociedade moderna. Ela é fruto da revolução industrial e é denominada “ciência da crise” porque procurou respostas ás questões sociais impostas por essa revolução. (Tomazi, p. 235). Considerando as diversas mudanças…

assumido inúmeras formas. Hoje, os mesmos movimentos de mudança levam os casais a reverem suas idealizações sobre o casamento, o amor e a sexualidade. Novas formas de amar e se relacionar estão sendo construídas para responder às exigências de uma sociedade onde os valores e as regras econômicas e sociais estão sempre em mutação. O Amor Romântico e o Casamento Moderno O amor e o casamento, tal como o conhecemos hoje, surgiu com a ordem burguesa, mas só ganhou feição a…

as instituições cidadãs não proporcionam: serviços, justiça, reparações ou simples atenção. Assinale a alternativa ERRADA. A) A televisão não substitui as organizações e nem a intelectualidade. B) A televisão apresenta-se como porta voz da sociedade. C) A televisão utiliza-se da estratégia dos meios decomunicação para aproximar público e consumidor. D) A televisão e a indústria cultural sugerem ao público consumidor, sentidos de novas identidades. E) A televisão e o rádio têm…

instituições cidadãs não proporcionam: serviços, justiça, reparações ou simples atenção. Assinale a alternativa ERRADA. A) A televisão não substitui as organizações e nem a intelectualidade. B) A televisão apresenta-se como porta voz da sociedade. C) A televisão utiliza-se da estratégia dos meios decomunicação para aproximar público e consumidor. D) A televisão e a indústria cultural sugerem ao público consumidor, sentidos de novas identidades. E) A televisão e o rádio…

as instituições cidadãs não proporcionam: serviços, justiça, reparações ou simples atenção. Assinale a alternativa ERRADA. A) A televisão não substitui as organizações e nem a intelectualidade. B) A televisão apresenta-se como porta voz da sociedade. C) A televisão utiliza-se da estratégia dos meios decomunicação para aproximar público e consumidor. D) A televisão e a indústria cultural sugerem ao público consumidor, sentidos de novas identidades. E) A televisão e o rádio têm…

da economia capitalista se apóia na produção das diferenças e que, portanto, a afirmação celebratória destas, longe de subverter o sistema, poderia contribuir para consolidá-lo. Defenderei a tese de que o desafio atual para uma teoria crítica da sociedade é, precisamente, mostrar em que consiste a crise do projeto moderno e quais são as novas configurações do poder global no que Lyotard denominou a “condição pós-moderna”. Minha estratégia consistirá primeiro em interrogar o significado…

experimentar a vida com um certo sentido. Para estes autores, a realidade do mundo é sustentada através do diálogo com pessoas significativas e o casamento ocupa um lugar privilegiado entre as relações significativas validadas pelos adultos na nossa sociedade. Berger e Kellner (1970) descrevem, então, o casamento como um ato dramático, no qual dois estranhos, portadores de um passado individual diferente, se encontram e se redefinem. O drama do ato é internamente antecipado e…

geral e livre; direitos que pertencem a eles e à sua posteridade, como base e fundamento do governo. I Que todos os homens são, por natureza, igualmente livres e independentes, e têm certos direitos inatos, dos quais, quando entram em estado de sociedade, não podem por qualquer acordo privar ou despojar seus pósteros e que são: o gozo da vida e da liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de buscar e obter felicidade e segurança. II Que todo poder é inerente…

direito, visto ora como um mecanismo de dominação e reprodução, ora como um instrumento de construção de legitimidade e pacificação social, sempre recebeu um olhar privilegiado entre os grandes temas objeto de análise da sociologia. Apesar de sua constituição como um campo de estudos, o estabelecimento de uma disciplina específica, com lugar garantido entre as várias áreas e disciplinas jurídicas, deveu-se a uma grande luta, reflexo das distintas posições de poder que dominam o…