Gestã£o Tradicional X Gestã£o Por Processo

lacuna e sem inveja), antes de se tornar patriarcal. Percebe-se, pois, que tanto a ”inveja do pênis”, nas mulheres, quanto a ”inveja do útero”, nos homens, não dependem diretamente da anatomia, mas do processo de simbolização da diferença sexual no interior de uma cultura determinada. É nesse processo que melhor se oculta e melhor se revela a repressão sexual. Além disso, é nessa simbolização que melhor transparece a sexualidade como desejo, carência, plenitude e criação. Vida e…

Para meus colegas e alunos no St. Anthony’s College, Oxford Sumário Prefácio Agradecimentos Sobre a grafia e as datas Prólogo parte i — a criação de um mundo (séculos vii-x) 1. Um novo poder num velho mundo 2. A formação de um Império 3. A formação de uma sociedade 4. A articulação do Islã parte ii — sociedades muçulmanas árabes (séculos xi-xv) 5. O mundo muçulmano árabe 6. O campo 7. A vida das cidades 8. Cidades e seus governantes 9. Os caminhos do Islã 10. A cultura dos

Para meus colegas e alunos no St. Anthony’s College, Oxford Sumário Prefácio Agradecimentos Sobre a grafia e as datas Prólogo parte i — a criação de um mundo (séculos vii-x) 1. Um novo poder num velho mundo 2. A formação de um Império 3. A formação de uma sociedade 4. A articulação do Islã parte ii — sociedades muçulmanas árabes (séculos xi-xv) 5. O mundo muçulmano árabe 6. O campo 7. A vida das cidades 8. Cidades e seus governantes 9. Os caminhos do Islã 10.…

Rio de Janeiro 5.3. Redução de APP, e alteração de leis urbanísticas sem estudos de impacto 5.4. Simplificação de procedimentos de licenciamento ambiental para projetos de “interesse público” 3 52 56 56 59 60 5.4. Economia Verde x Expansão Urbana 63 6. Acesso a Serviço e Bens Públicos e Mobilidade 6.1. Acesso a serviços públicos 6.2. Acesso a bens públicos 6.3. Mobilidade 65 65 69 70 7. Segurança Pública 7.1 Arcabouço institucional no Brasil …

Aos professores que contribuíram com minha formação acadêmica, - Aos colegas do curso de Serviço Social, por dividirem coletivamente espaços de discussões, de trocas e de aprendizagem. Ao carinho e amizade que foram sendo construídos ao longo do processo, principalmente as colegas e amigas Maclovia e Gisele Cardozo, 5 - À equipe de trabalho do Projeto Social Cidadania.com, meu orientador de campo Assistente Social Paulo, colegas Sônia e Lucas, pela oportunidade de aprendizado…

Abril de 1971) Prémios: Palma de Ouro do Festival Valladolid, Christopher Award, Fémina Belge. 4 O REALIZADOR – FRANÇOIS TRUFFAUT Cineasta francês, nasceu em Paris a 6 - II - 1932 e morreu em Neuilly, nos arredores da capital francesa, a 21 - X - 1984. «Em nenhum cineasta (...) o desejo de filmar foi tão absoluto. Mas também, talvez por isso, nenhum cineasta como Truffaut sacrificou tanto à conservação deste privilégio». Quem o afirmou foi o realizador português António Pedro…

covens porque fazem coisas de maneira diferente do modo que nós o fazemos. Esta é a razão pela qual me separei de Robert Cochrane, porque ele queria declarar uma espécie de Guerra Santa contra os seguidores de Gerald Gardner em nome da Bruxaria Tradicional. Isto não teve sentido para mim, porque me pareceu, e ainda me parece, que como Bruxos, Pagãos ou independentemente de como decidamos nos chamar, o que nos une é muito maior do que o que nos separa". Dizia isso nos 60, durante…

Por fim, a concepção realista, para esta corrente a positivação, diferentemente da concepção positivista, é uma condição a partir da qual se passa para o desenvolvimento das técnicas de proteção dos direitos fundamentais e não um ponto final de um processo (TAVARES, 2010, p. 484). Sintetizando as teorias apresentadas, Perez Luño apud Tavares (2010, P.486), afirma que: Enquanto o jusnaturalismo situa o problema da positivação dos direitos humanos no plano filosófico e o positivismo no…

crescimento da vida V - Um dado estatístico VI - Começa a dissecação do homem-massa VII - Vida nobre e vida vulgar, ou esforço e inércia VIII - Porque as massas intervêm em tudo e porque só intervêm violentamente IX - Primitivismo e técnica X - Primitivismo e história XI - A época do "mocinho satisfeito" XII - A barbárie do "especialismo" XIII - O maior perigo, o Estado SEGUNDA PARTE QUEM MANDA NO MUNDO? XIV - Quem manda no mundo? XV - Desemboca-se…

consciência de que somente ele é capaz de tomar essa iniciativa. Isso significa que é necessária uma auto-atribuição da iniciativa: eu tenho de referir-me reflexivamente a mim mesmo como um autor que dá início a algo ou coloca em movimento novos processos. A questão que se coloca, a seguir, é: quem é o Eu que atribui a si mesmo a autoria de ações? Segundo Habermas, Adorno responderia de pronto que esse Eu é formado pelo meu organismo ou substrato orgânico (Leib) e pela minha história de…