Geertz Interpretação Das Culturas

população civil, bem como, atitudes policiais de repressão, foi se necessário pesquisar e tornar público, junto à comunidade religiosa, a importância dessa cultura umbandista, no que diz respeito às efetivações, relevâncias e realizações dos seus rituais simbólicos. Para tanto recorremos àqueles que efetivamente conhecem e vivem essa cultura, os próprios praticantes, os umbandistas. Por meio de conversas, entrevistas e observações de campo, foi possível evidenciar e conhecer os…

daí decorrentes, na compreensão de alguns objetos de análise mais específicos. É com este propósito que abordaremos, inicialmente, nesta quarta unidade de estudos, as implicações, os limites e as especificidades da abordagem antropológica da cultura, no contexto das chamadas sociedades complexas. Em seguida, tomaremos como foco analítico das nossas reflexões a dinâmica de funcionamento da nossa própria sociedade, isto é, a sociedade brasileira vista em sua totalidade, buscando…

Andréa Meneghel é mestranda em Administração pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), sendo bolsista pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), e membro do Grupo de Estudos em Semiótica, Comunicação, Cultura e Consumo (GESC3). Email: andreameneghel@gmail.com. 3. Gabriela Ayer é mestranda em Administração pela PUC-SP, sendo bolsista pela CAPES, e membro do GESC3. Email: biayer@hotmail.com. 4. Silmara C. Gomes é mestranda em Administração…

trabalhados por essa escola, destacam-se: a unidade psíquica do homem; a evolução das sociedades das mais “primitivas” para as mais “civilizadas”; a substituição conceito de raça pelo de cultura. Seus principais representantes foram: Maine (“Ancient Law” – 1861); Herbert Spencer (“Princípios de Biologia” - 1864); E. Tylor (“A Cultura Primitiva” - 1871); L. Morgan (“A Sociedade Antiga” - 1877); James Frazer (“O Ramo de Ouro” - 1890); Escola Sociológica Francesa (século XIX) – Seus…

Conceitos e significados de Sociedade, Cultura e Individuo Sociedade..................................................................................................04 Cultura.......................................................................................................05 Individuo....................................................................................................06 Entendendo e solucionando esta questão com base no pensamento de…

seriam a "raça mais evoluída", sendo os africanos e asiáticos povos inferiores, incapazes de chegar ao Estado Científico. Uma primeira crítica ao etnocentrismo talvez seja a de Alexandre, o Grande, que foi aluno de Aristóteles. Ele conheceu várias culturas e percebeu que povos além dos gregos, como os persas e indianos, também tinham artes, matemática e reflexão crítica. A ruptura do etnocentrismo ocidental, no entanto, só ocorreu com Friedrich Nietzsche, no sec XIX: ele criticou…

MABEL DE OLIVEIRA CABRAL TAIRA 7581610830 RAPHAEL DO AMARAL PIRES 7368568766 ATIVIDADE PRÁTICA SUPERVISIONADA TUTORA: DAYANE CABRAL NITERÓI 2013 Introdução A transformação da deficiência em diferença é o que busca qualquer cultura minoritária, seja no Brasil ou em qualquer outro lugar do mundo. O surdo, dotado de sua identidade cultural única e própria busca o mesmo e é através da educação, do acesso a informação, ao acesso aos mecanismos de desenvolvimento dos…

CAPÍTULO 4: ANÁLISE E INTERPRETAÇÃO DE DADOS DE PESQUISA QUALITATIVA Romeu Gomes 1 INICIANDO NOSSA CONVERSA Ao analisar e interpretar informações geradas por uma pesquisa qualitativa, devemos caminhar tanto na direção do que é homogêneo quanto no que se diferencia dentro de um meio social. Na descrição as opiniões dos informantes são apresentadas da maneira mais fiel possível, como se os dados falassem por si próprios; na análise o propósito é ir além do descrito, fazendo uma…

ambições humanas, talvez desde a época dos primeiros hominídeos, ou melhor, desde que o “homem tornou-se homem, isto é, desde quando foi capaz de transmitir conhecimento, crença, lei, rito, moral, costume (os sistemas de símbolos significantes) (GEERTZ, 1989, p. 59)”. Dessa forma, poder e política são como irmãos siameses, pois é difícil olhar para um sem perceber a presença do outro. De fato, desde as sociedades mais primitivas já podemos identificar a existência de um chefe…

Antropologia como Ciência, seu objeto dentro do quadro das Ciências Sociais. Correntes clássicas do pensamento | |antropológico: Evolucionismo, Funcionalismo, Estruturalismo. Conceitos fundamentais dos estudos da antropologia como Ciência: | |Cultura, Etnocentrismo, Relativismo cultural e alteridade. Antropologia e sua aplicação para o Direito: o homem em sociedade em | |transformações. Limitações do Direito na resolução dos conflitos morais, Antropologia da violência.…