Gótico E A Escolástica

inadaptação do indivíduo à sociedade, mas de sua educação para adaptar-se ao meio. Uma das mais importantes obras desse subgênero é Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795-1796; Anos de aprendizagem de Wilhelm Meister) de Goethe. Romance gótico. O romance gótico, típico do pré-romantismo do século XVIII, constituiu uma reação ao racionalismo iluminista e, ao mesmo tempo, ao aristocracismo. Foi cultivado sobretudo na Inglaterra e caracterizou-se pelo vivo interesse pela Idade Média, a…

EAD Ambiente Cultural e Educacional na Idade Média 2 1. OBJETIVOS • A nalisar o contexto histórico e educacional em que se desenvolveu a escolástica latina. • Compreender a relevância histórica dos principais expoentes do pensamento daquele período. 2. CONTEÚDOS • E nsino e pesquisa nas universidades do século 13 EC. • Boécio e as traduções dos filósofos clássicos para o Latim. • João Escoto Erígena e Anselmo de Cantuária. • Pedro Abelardo e Pedro Lombardo. 100 ©…

Científica 5.1 Uma nova epistemologia → A ideia de modernidade está associada a uma mudança epistemológica que se começou a definir no século XVI num processo designado Revolução Científica porque veio substituir a física aristotélica e a filosofia escolástica por novos conceitos → A rejeição da obscuridade da Idade Média é uma atitude com raízes no Renascimento e que se impôs nos séculos seguintes → Ernst Cassierer definiu duas tendências na especulação científica:  Uma…

arco é uma trave encurvada, uma trave é um segmento, uma linha. Como já em Brunelleschi, também em Alberti a redução reflecte a intolerância da morfologia redundante, ilimitadamente variada, e da dispersão dos episódios construtivos e ornamentais do gótico tardio. Nessas categorias lógicas jamais poderiam entrar as agulhas, os arcos aviajados, os pilares em feixe, as gárgulas, as grandes janelas que anulam as paredes. Sobretudo, Alberti recusa uma morfologia que imita e emula, pela…

esfacelamento do Império Romano do Ocidente. No século XVI já existe, paralelamente ao interesse pela civilização clássica, um menosprezo pela Idade Média, que passou a ser cada vez mais associada a expressões como "barbarismo", "ignorância", "escuridão", "gótico", "noite de mil anos" ou "sombrio". Desse modo, o humanismo renascentista rompeu com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-teológica medieval. Agora conceitos como a dignidade do ser humano passam a estar em primeiro…

nos leva a apreender a estética como condição inaugural de toda a formação humana. *Filosofia A meditação filosófica brasileira durante o período colonial caracteriza-se pela sua inspiração nos temas tratados pela Segunda Escolástica portuguesa. O ponto central desta consistia na defesa da ortodoxia católica, a partir das disposições adotadas no Concílio de Trento (1545-1563) como reação contra a reforma protestante. A máxima expressão desse esforço foi a Ratio…

d) um reforço importante no prestígio da Ordem Dominicana, que as idealizou, organizou, financiou e, teoricamente, comandou. e) uma abertura para o exterior, responsável pela entrada na Europa de elementos da cultura clássica, como o gótico e a escolástica. 43. (Fuvest 85) As comunas medievais caracterizaramse por: a) radicalismo político que tendia ao anti-clericalismo. b) autonomia das cidades em relação aos senhores feudais, com governo, direito e símbolos próprios. c)…

viriam por sua vez a ser substituídas poruniversidades nas cidades de maiores dimensões.177 A filosofia e a teologia são reunidas na escolástica, uma tentativa dos intelectuais dos séculos XII e XIII em reconciliar a teologia cristã consigo própria, que viria a dar origem a um sistema de pensamento que procurou abordar de forma sistémica a verdade e a razão.178 A escolástica teve o seu auge em Tomás de Aquino, autor da influente Summa Theologica.179 É nas cortes da nobreza que surge a…

desenvolveu-se a principal linha filosófica do período, que ficou conhecida como Escolástica. Essa filosofia ganhou acentos notadamente cristãos, surgidos da necessidade de responder às exigências de fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade e, por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. A Escolástica teve uma constante de natureza neoplatônica, que combinava elementos do pensamento

ninguém, e ao mesmo tempo, é em todas as coisas um serviçal e esta submetido a todo o mundo. Sobrepôs deste modo, a Igreja Invisível à Igreja Visível (Roma). Houve também uma mudança arquitetônica, no final do século XIV e XV, chamada de “época do ‘gótico particular’, [...] é o triunfo da ‘igreja-salão’, onde a altura das colaterais se iguala a da nave (catedrais de Ulm e Viena).” (Delta Larousse, 1980, p. 211) Nas belas artes, além da arquitetura, a pintura apresenta numerosas…