Fuga Das Galinhas Resenha

Padre Nosso e nito da fi fozer mil desatinos, buscando coisas que jamais com tinta foram eseritas nem com pena afiada. Pois os Evangelistas jd mostraram a via plana e certa de ir-se ao ceu. Nao emister, Zampolo, por sutil, buscar petos em ovo de galinha [... ] Oh quantos frades que, nada sabendo, se comprazem em confundir 0 espirito deste pobre diabo ou entao daquele; melhor fariam se pregassem 0 puro Evangelho e se deixassem disso. 62 A clara eontraposi,ao entre uma religiao reduzida a…

teoria econômica da década de 1870 [ou seja, a formulação da ‘teoria da utilidade marginal’, I.M.], a compreensão da criação do ser humano era dominada pelo animismo – uma concepção de que mesmo a ‘mão invisível’ de Adam Smith proporcionava apenas uma fuga parcial.” (Id., ibid., p. 108). As duas citações são de Adam Smith, op. cit., p. 298. O trecho de onde foram tiradas é o seguinte: O consumo é o único propósito de toda a produção; o interesse do produtor deve ser atendido apenas até…

vivendo na mais perfeita paz – todas protegendo umas às outras. Por várias centenas de metros praia adentro, vêem-se gaivotas e andorinhas-domar voando e enchendo os olhos como flocos de neve num dia de inverno. Milhares de tarambolas e cortiçóis (galinhas-anãs) correm pela praia em busca de comida, cantando e simplesmente fruindo a vida. Mais além, em quase toda onda, há um Piotr Kropotkin AJUDA MÚTUA: um fator de evolução 40 pato se embalando, enquanto no alto do céu…

alfabetização é apolítica e sem conteúdo ideológico, o que não se observa na prática. Dentro dos limites do discurso convencional, a alfabetização parece existir acima das especificidades do poder, da cultura e da política; como tal, representa uma fuga do pensamento crítico e um suporte ideológico para as relações de dominação características da sociedade como um todo (GIROUX, 1983). Na condição de espaço de educação transformadora, não podemos fazer apenas a defesa da alfabetização,…

razão de sua total desafricanização”. Veja SILVA, 2005, p. 49. SOUZA, 1986a, p. 93-94. A sobrevivência destas tradições se deve, sem dúvida, à resistência de africanos frente à escravidão. Segundo RIBEIRO, 1995, p. 220: “Sua forma era principalmente a fuga, para a resistência e para a reconstituição de sua vida em liberdade nas comunidades solidárias dos quilombos, que se multiplicaram aos milhares. Eram formações protobrasileiras, porque o quilombola era um negro já aculturado, sabendo…

num mundo à parte todo feito de cções retóricas e afetação histriônica. Em qualquer outra sociedade conhecida, um tipo assim estaria condenado ao isolamento. Seria um excêntrico. No Brasil, ao contrário, é o tipo dominante: o ngimento é geral, a fuga da realidade tornou-se instrumento de adaptação social. Mas adaptação, no caso, não signi ca e ciência, e sim acomodação e cumplicidade com o engano geral, produtor da geral ine ciência e do fracasso crônico, do qual em seguida se busca…

comercial com o título sugerido por um amigo, o publicitário Emil Farhat, obteve grande êxito, por se tratar de um trabalho pioneiro que apresentava metodologia nova. O historiador Francisco Iglesias foi o primeiro a destacar-lhe a importância, em resenha publicada n a Revista da Faculdade de Direito da Universidade de Minas Gerais, em outubro de 1950. Embora acoimasse o título de um tanto sensacionalista, “sugerindo propaganda ou polêmica”, comenta: Trata-se de obra objetiva feita de…

muito soco inglês, fui pisoteada por botas, tive três dentes quebrados. Éramos torturadas completamente nuas. Com o choque, você evacua, urina, menstrua. Todos os seus excrementos saem. A tortura era feita sob xingamentos como ‘vaca’, ‘puta’, ‘galinha’, ‘mãe puta, ‘você dá para todo mundo’[...] Algumas mulheres sofreram violência sexual, foram estupradas. Mas apertar o peito, passar a mão também é tortura sexual. E isso eles fizeram comigo. Eles também colocaram na minha vagina um…

depois de um suposto contrato destinado a superar um estágio individualista prévio, mas a partir do começo. E óbvio que discutir nesse nível 0 que é primeiro, se o indivíduo ou a sociedade, é meramente reproduzir o problema da prioridade do ovo ou da galinha. O que, sim, interessa destacar é que o individualismo é uma pos­ tura social no homem e, em parte, resultado da sociedade. Além do mais, dizer aqui “sociedade” é dizer fé. De fato, como chamar uma necessidade universal, nunca…

O misticismo neoplatônico colocou como propósito da conduta humana o retorno do homem ao seu princípio criador e sua integração com ele. Segundo Plotino, esse retorno é "o fim da viagem" do homem, é o afastamento de todas as coisas exteriores, "a fuga de um só para um só", ou seja, do homem em seu isolamento para a Unidade divina (Enn., VI, 9,11). Por mais diferentes que sejam as doutrinas mencionadas, em suas articulações internas as formulações são idênticas, pois: à) determinam a…