Friedrich Schleiermacher

com as aproximações pósmodernas inspiradas pela hermenêutica. Eagleton (2005) capciosamente nota que raramente algum relativista que emprega a hermenêutica para diluir ou mesmo eliminar a relação entre realidade e texto menciona o fato de que Schleiermacher, fundador da hermenêutica, interessou-se pela arte de interpretar textos a partir da análise deste de um encontro entre colonizadores e povos aborígenes australianos colonizados. Lessa (2007b) oferece indicações para a realização de…

após as guerras napoleônicas, pretendendo reformar o sistema de formação superior integrando-o ao desenvolvimento nacional, encomendou projetos de universidade aos mais renomados filósofos da época. Filósofos da estatura de Fichte, Schelling e Schleiermacher, apresentaram suas contribuições a essa primeira reforma universitária, porém foram os irmãos von Humboldt os vencedores desta espécie de “edital filosófico” da primeira reforma universitária. Divulgado em 1810, o Relatório Humboldt…

regeneradora do indivíduo não ser enfatizada no AT, não significa que o Espírito Santo não tenha atuado salvificamente. Mesmo assim, a possibilidade de alguém ser regenerado no Antigo Testamento foi totalmente descartada pelo teólogo alemão Friedrich Daniel Ernest Schleiermacher (1768-1834). Para ele era impossível que alguém tivesse sido regenerado na antiga dispensação, uma vez que Cristo não se fez Verbo encarnado e Sua obra, portanto, não podia ser aplicada àqueles crentes.…

Incompletude ('Neither-Nor') Subdeterminação Figura 8 Esta união entre dançarina e dança, e entre corpo e mente, de interdependência, inter-relacionalidade e interação implica também uma ‘visão perspectivista’. Mas não é o perspectivismo de Friedrich Nietzsche; é de Nelson Goodman dos ‘Jeitos de Fazer Mundos’ (‘ways of worldmaking’) (1978). Para Goodman, em primeiro lugar, o nosso conhecimento do mundo é questão de uma perspectiva particular e sentida através das sensações e…

penetraram na consciência de vigília quase despercebidas, e que talvez nunca tenham sido re-evocadas pela memória, com muita freqüência anunciam sua presença na mente através de sonhos.” A esta altura, finalmente, podemos relembrar a asserção de Schleiermacher [ver em [1]] de que o ato de adormecer é acompanhado pelo aparecimento de “representações involuntárias” ou imagens involuntárias. Podemos, portanto, classificar em conjunto, sob a epígrafe de “representações involuntárias”,…

penetraram na consciência de vigília quase despercebidas, e que talvez nunca tenham sido reevocadas pela memória, com muita freqüência anunciam sua presença na mente através de sonhos.” A esta altura, finalmente, podemos relembrar a asserção de Schleiermacher [ver em [1]] de que o ato de adormecer é acompanhado pelo aparecimento de “representações involuntárias” ou imagens involuntárias. Podemos, portanto, classificar em conjunto, sob a epígrafe de “representações involuntárias”, todo o…

penetraram na consciência de vigília quase despercebidas, e que talvez nunca tenham sido re-evocadas pela memória, com muita freqüência anunciam sua presença na mente através de sonhos.” A esta altura, finalmente, podemos relembrar a asserção de Schleiermacher [ver em [1]] de que o ato de adormecer é acompanhado pelo aparecimento de “representações involuntárias” ou imagens involuntárias. Podemos, portanto, classificar em conjunto, sob a epígrafe de “representações involuntárias”, todo o…

organicista, costumava dizer que “assim como a Sociedade e Comunidade. Haja vista, por exemplo, o soma de 100 homens não dá 101, da mesma forma a caso de T oennies. adição de 100 vontades não pode produzir a 101ª Em 1799, Schleiermacher distinguira, pela vontade”, no caso, a vontade social ou a vontade primeira vez, a Sociedade da Comunidade e Wundt política, como realidade nova, com vida fora e acima falara depois numa “vontade impulsiva” frente a uma …

dialética total da humanização dos homens, com igual participação dialógica de educador e educando. Aqui se manifesta por inteiro o caráter absolutamente dialético da determinação da atividade educativa. A dialética não reside apenas – como em Schleiermacher – no desvelamento heurístico e aporético da situação educacional, que exige do educador uma “ação criadora” própria, mas simultaneamente na inclusão prática da atividade educativa na experiência continuada do trabalho educacional com…

Também o direito de reunião, em locais públicos, é assegurado, desde que realizada pacificamente e sem armas (art. 5º, XVI). A ideia de restrições a direitos suscita o problema relativo à possibilidade lógica de estabelecimento de tais restrições. Friedrich Klein chega a afirmar que, segundo as leis da lógica, não pode existir restrição a direito fundamental, mas, tão somente, um conceito dela [28]. Não há dúvida de que a ideia de restrição leva, aparentemente, à identificação de duas…