Formas Residência Em Antropologia

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA:218 DISCIPLINA: Antropologia Cultural (Introdução à Antropologia) PROFESSOR: Prof. Marco Antonio da Silva MELLO Horário: Terças e Quintas-feiras das 12:00 às13:40 Ementa: A Antropologia como campo de conhecimento. Sistematização do conhecimento antropológico através de esquemas conceituais explicativos. O conceito de cultura. A questão

que: “(...) particularmente dos políticos do poder executivo que fazem um discurso economicista de modelo de desenvolvimento, pois poderiam incorporar, por exemplo, os debates recentes sobre questão da liberdade e da felicidade enquanto forma de desenvolvimento e não é somente ficar noticiando a criação de indústrias para criar empregos às vezes insustentáveis”. Em Campina Grande a pobreza e a exclusão social era uma grande problemática do município, já que cerca de 450…

Ninguém sai ganhando por ser etnocêntrica, uma pessoa e até mesmo uns povos por descriminarem outras culturas acabam se isolando no seu ‘’mundo’’ e perdendo a oportunidade de conhecer algo diferente e aprender algo novo. ANTROPOLOGIA E DIREITO Partindo do entendimento da antropologia como a ciência da alteridade, aquela que busca estudar o outro, essencialmente diferente de mim. O estudo do homem como ser biológico, social e cultural, que visa buscar explicações para os comportamentos…

Darcy Ribeiro nasceu em 26 de outubro de 1922 em Montes Claros (MG), no Vale do São Francisco, entrada do sertão nordestino. Em 1946 forma-se em antropologia pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo e dedica seus primeiros anos de vida profissional ao estudo dos índios do Pantanal, do Brasil Central e da Amazônia (1946-1956). Neste período, cria o Museu do Índio e formula o projeto de criação do Parque Indígena do Xingu Elabora para a Unesco um estudo sobre o impacto da…

da existência de indígenas nos centros urbanos não é nova. Ao nos reportarmos ao período colonial, veremos que tanto no Brasil como na América Latina esta presença é uma constante nas fontes, relatos de viajantes e etnólogos, sob as mais diversas formas, como índios escravos ou encomendados e mesmo em vilas que foram fundadas sobre aldeias indígenas. A cidade de Manaus, conforme os historiadores José Ribamar Bessa Freire (UFRJ) e Patrícia Maria Sampaio (UFAM), foi edificada sobre “cemitério dos

buscado apesar de impossível em sua plenitude. Oliveira recoloca a importância da observação participante, não somente para a etnologia, mas também para outras áreas da antropologia. Talvez não exista hoje outro método mais adequado para se compreender (Verstehen) a vida humana em seus mais profundos meandros do que a etnografia na sua forma de observação participante, produzindo significações únicas. E mesmo os limites ainda existentes deste método possibilitam antes de tudo uma prática…

valores são o certo. Ele tenta desenvolver essas ideias no primeiro capitulo da forma mais obvia e clara possível, falando que o etnocentrismo nasce do choque cultural, das comparações entre as culturas. Explica que o etnocentrismo surge no contexto da colonização da América, e usa como justificativa ideológica para muitas das atitudes formadas. Quando a civilização ocidental conheceu a “outra” cultura, conheceu de forma etnocêntrica. Grandes partes das atitudes tiveram justificativas,…

analítico ou que podem ser reexaminados com vistas a uma interpretação nova ou complementar. de caso; análise profunda de uma unidade de estudo. e etnografia; oriundo da antropologia, envolve um conjunto particular de procedimentos metodológicos e interpretativos. Envolve longo período de estudo em que o pesquisador fixa residência em uma comunidade e passa a usar técnicas de observação, contato direto e participação em atividades. HERMENÊUTICA: arte ou métodos caracterizado pela…

— é necessário esclarecer nada tem a ver com o recente livro de Claude Lévi-Strauss, ainda que, nesse título, eu possa ter me inspirado, as substituir apenas o lire pelo écrire, o “ler” pelo “escrever”. Porém, aqui, ao contrário dos ensaios de antropologia estética de Lévi-Strauss, trato de questionar algumas daquelas que se poderiam chamar as principais “faculdades do entendimento” sócio-cultural que, acredito, sejam inerentes ao mo& de conhecer das ciências sociais. Naturalmente, é…

questões relativas à natureza da história e a seu sentido emergem da reflexão referente à conduta humana e ao seu valor moral, à essência espiritual do homem, à experiência humana da realidade e à evolução do espírito nesta relação, ao conhecimento e às formas de saber, assim como às relações do homem com Deus. Seu pensamento está vinculado à sua conceção da essência espiritual do homem e à sua teoria da religião. A produção filosófica de Scheler é dividida em três períodos 1º período:…