macete

diferente, ate mesmo oposta a mentalidade greco-romana. Por isso, a relação entre a filosofia e teologia pode ser analisada como confrontação entre duas civilizações histórica. Com o cristianismo, nasce e consolida-se uma nova mentalidade sobre a maneira de nos relacionarmos com a natureza e com o tempo, muito diferente, ate mesmo oposta a mentalidade grego- romana. Por isso a relação entre a filosofia e a teologia pode ser analisada como confrontação entre duas civilizações históricas. Qual foi a importância destas roturas revolucionarias – a descoberta da importância das influências das culturas africanas e asiáticas na formação técnica e cultural do ocidente, as extensões dos horizontes geográficos e mentais do século XV e XVI- na percepção e interpretação do outro? E atreves do outro de si mesmo? Temos de contar que a «descoberta» de novas humanidades ….e da base afro-asiática da cultura europeia não foram colhidas como ocasião para uma tomada de consciência positiva da diversidade humana, nem para a constituição de um saber objectivo da variedade do homem no mundo. Durante o século XVI e XVII, a Europa atravessa uma profunda crise ideológica. Os esquemas de referência antigos tinham se tornado insuficientes para compreender e resolver os novos problemas. O mito mas celebre é o do «bom sauvage». Através dele, muitas gerações de pensadores, de Montaigne, no século XVI, a Lévi – Strauss, hoje passado por Rousseau, no século XVIII, questionaram a civilização…

A RELIGIÃO TRADICIONAL AFRICANA BANTU E A SUA REPERCUSSÃO NA EVANGELIZAÇÃO EM MOÇAMBIQUE Caminhos para a inculturação do Evangelho em Moçambique “Não penseis que Eu vim abolir a Lei e os Profetas. Não vim abolir, mas dar-lhes pleno cumprimento” (Mt 5, 17). “É necessário que em cada grande espaço sociocultural, se estimule uma reflexão teológica tal que, à luz da tradição da Igreja universal, as acções e as palavras reveladas por Deus, consignadas na Sagrada Escritura, e explicadas…

de la philosophie africaine – Au-delà des querelles, Paris, Karthala, 2011. 13 Serequeberhan (Tsenay), African Philosophy – The Essential Readings, 1991: 10-11. 14 V. Y. Mudimbe, The Invention of Africa, 1988. 15 Placide Tempels, La philosophie bantoue (1949), Paris, Présence Africaine, 1961 7 individualidade (ponto de partida e fundamento do verdadeiro processo filosófico) é inexistente. Ora a filosofia, como aliás outras ciências sociais, necessita para existir…

a moralidade, a vida depois do homem, o Deus. O termo etnofilosofia tem sido usado para designar as crenças encontradas nas culturas africanas. Tal abordagem trata a filosofia africana como consistindo em um conjunto de crenças, valores e pressupostos que estão implícitos na linguagem, práticas e crenças da cultura africana e como tal, é visto como um item de propriedade comum. Um dos defensores desta proposta é Placide Tempels, que argumenta em filosofia bantu que a metafísica do povo…

CURSO DE HISTÓRIA MARIA ELIANE FERREIRA DE ARAÚJO A FORMAÇÃO DO ENGENHO COLONIAL COMO FONTE DE ESTUDO PARA O ESCRAVISMO EM ALAGOAS NO SÉCULO XIX Maceió 2011 MARIA ELIANE FERREIRA DE ARAÚJO A FORMAÇÃO DO ENGENHO COLONIAL COMO FONTE DE ESTUDO PARA O ESCRAVISMO EM ALAGOAS NO SÉCULO XIX Trabalho de Conclusão de Curso…

parece haver duas escolas básicas de pensamento acerca deste tema: a primeira sustenta que a Filosofia africana é um pensamento especulativo que subjaz nos provérbios, nas máximas, nos costumes, etc., que os africanos de hoje herdaram dos seus antepassados através da tradição oral. Portanto, a função do filósofo africano, pelo menos no que se refere à Filosofia africana, é a de coleccionar, interpretar e difundir os provérbios, contos folclóricos, mitos assim como outro material deste…

UNIÃO METROPOLITANA DE EDUCAÇÃO E CULTURA - UNIME CURSO DE GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA AMANDA NEVES DA SILVA ÉRICA SANTOS FERREIRA LAYANE OLIVEIRA ARAÚJO MANUELA GOMES VERA CRUZ SINTIANE CONCEIÇÃO DOS SANTOS CANDOMBLÉ: AS REPRESENTAÇÕES E CONSTRUÇÕES BRASILEIRAS SOBRE O POVO DE SANTO Lauro de Freitas/BA, 2014 AMANDA NEVES DA SILVA ÉRICA SANTOS FERREIRA LAYANE OLIVEIRA ARAÚJO MANUELA GOMES VERA CRUZ SINTIANE CONCEIÇÃO DOS SANTOS AS…

TRADIÇÃO, EDUCAÇÃO E DIMENSÃO CULTURAL DE DESENVOLVIMENTO O autor fala sobre tradição positiva e negativa, alturas étnicas e espaços socioculturais, culturas locais, etnocentrismo e desconstrução. Primeiro é necessário reconhecer que haverá sempre choques e dicotomias entre o projecto de formação de uma cultura nacional (angolana) e a necessidade de preservação das culturas étnicas e tradições locais (khoisan, Bantu, as resultantes do encontro com a cultura europeia e outras). O…

que dedica boa parte de seu tempo refletindo sobre questões fundamentais sobre a vida humana ou sobre o universo físico, e que faz isso de maneira habitual", e diz que não existe nenhuma filosofia articulada e documentada, ainda que exista uma tradição filosófica. Simplificando, mesmo que não existisse filósofos africanos conhecidos, a filosofia foi praticada na África. Isso pode ser apoiado através da observação da literatura grega Ilíada e outros em que os conceitos filosóficos como a…

Ensino Secundário Tendo como pressupostos os objectivos definidos para o 2º Ciclo do Ensino Secundário que, se consubstanciam em: “Ampliar, aprofundar e consolidar os conhecimentos adquiridos nos níveis anteriores”; “Desenvolver o pensamento lógico e abstracto e a capacidade de avaliar a aplicação de modelos científicos na resolução de problemas da vida prática(1)”. A nossa proposta curricular para este ciclo fundamenta-se naquilo que Agnes Heller nos diz: “O homem nasce já inserido no…