Formação De Uma Sociedade Escravista

UNIVERSIDADE NORTE DO PARANÁ DISCIPLINA: FORMAÇÃO SOCIAL, POLÍTICA E ECONÔMICA DO BRASIL DISCENTES: Andreia Santana Daiane Saldanha Eliana Brito Jarley Barros Karineide Ferreira Simone Lopes Schanderson Silva Análise Comparativa Histórico-cultural das comunidades quilombolas desde suas origens aos dias atuais. Trabalho apresentado à disciplina “Formação Social, Política e Econômica do Brasil” como requisito de avaliação. CAPANEMA-PA 2014 Levando em…

produção, também chamado de formação social, define-se pela maneira como as sociedades se organizam, utilizam e distribuem as suas riquezas. Em outras palavras, são as relações materiais e sociais celebradas entre os homens, manifestadas no convívio social, nas leis jurídico-politicas e na utilização dos fatores terra, capital e trabalho. Respondem pelas diferenças de classes, pelos sistemas ideológicos e pelo funcionamento das instituições. Para Karl Marx, na formação social…

revoltas e a construção de uma nova sociedade na França, o sistema colonial prosperava, porém, ao passo que o tráfico negreiro propiciava o desenvolvimento das colônias francesas na América, gerava o aumento da comunidade negra e escrava que a cada vez mais procurava resistir ao sistema escravista colonial. Além das questões sociais, estavam imbricadas as questões de liberdade e igualdade, enquanto na França, uma elite esclarecida começava a se reunir através de uma Sociedade sobre o…

a "Escravidão Negra em debate", apresenta atravês da historiadora Suely Robles Reis de Queirós uma discussão sobre a polêmica da historiografica caracteristica do sistema escravista brasileiro e o enfoque condicionado a influências ideologicas dos varios autores. Esta tese que se apresenta pela autora atravês da grande obra de Gilberto Freire " Casa Grande e Senzala" e outros grandes autores da época abordando a doçura nas relações de senhores com escravos domésticos no Brasil comparando…

e alforrias, séculos XVII a XIX Rafael de Bivar Marquese 1 RESUMO O artigo examina as relações entre o tráfico negreiro transatlântico para o Brasil, os padrões de alforria e a criação de oportunidades para a resistência escrava coletiva (formação de quilombos e revoltas em larga escala), do final do século XVII à primeira metade do século XIX. Valendo-se das proposições teóricas de Patterson e Kopytoff, sugere uma interpretação para o sentido sistêmico do escravismo brasileiro…

concordamos é necessário trazer essa breve reflexão do descobrimento do Brasil para fazermos uma análise um pouco mais precisa dentro do processo de formação sócio-histórica do Brasil, a partir de uma observação dos seguintes aspectos: sociais, econômicos, políticos e culturais. Partindo deste principio é que podemos analisar que o processo de formação sócio histórica, se da originalmente de uma matriz africana e a partir de então aculturando-se a nova etnia brasileira ou…

Babilônia, Assíria, Grécia, Roma, Índia, China, e em parte da Europa Medieval, houve escravidão. Em sociedades mais notadamente etnocêntrica,como os hebreus e gregos antigos,normalmente se procurava escravizar apenas os estrangeiros.No esforço de diferenciar escravos de não escravos,as sociedades antigas,em geral não usavam a cor da pele como critério.Foi apenas na Idade Moderna que as sociedades escravistas consideram a escuridão da pele marca natural de inferioridade.os gregos antigos…

A CIVILIZAÇÃO GREGA GRÉCIA - ROMA MODO DE PRODUÇÃO ESCRAVISTA -Estado: militarista e expansionista - Base social de produção: ESCRAVO *bem vocale *público e privado *por dívida e/ou por conquista mantém-se até a decadência Vai desaparecer a partir das lutas sociais Texto e Contexto ARISTÓTELES considerava legitima a escravidão, sendo duas as possibilidades para a escravização humana: uns nascem destinado por natureza, outros os são quando capturados em guerra: “Não

obras públicas, principalmente canais de irrigação e monumentos. Esse tipo de poder, também denominado despotismo oriental, marcado pela formação de grandes comunidades agrícolas e pela apropriação dos excedentes de produção, caracteriza a passagem das sociedades sem classes das primitivas comunidades da pré-história (modo de produção primitivo) para as sociedades de classes. Nestas, predominam a servidão entre explorados e exploradores, embora a propriedade privada ainda fosse pouco…

teriam de defender as terras de outros que também queriam poder usá-las, formando os primeiros exércitos. Com essa nova estruturação de sociedade surgiu as classes sociais, as lutas entre tribos, e nessas lutas, os perdedores começaram a virar escravos, aumentando mais ainda a noção de classes superiores e inferiores. Essa nova forma de organizar a sociedade estava centrada na figura de um rei-imperador, que exercia seu poder absoluto através da legitimação da graça divina, ou seja, o…