Formação Da Politica Da Cultura Bantu

(1982). No centro dessa hipótese estão as afirmações de que, durante o período que se situa aproximadamente entre o oitavo e o terceiro séculos a. C., um conjunto de revoluções semelhantes em termos de ideias e bases institucionais ocorreram em várias culturas da Eurásia (incluindo aquelas do "Antigo Israel, Grécia Antiga [...] Irã Zoroastriano, o início da China Imperial e as civilizações hindu e budista") e de que o cristianismo e o islã, chegando mais tarde, também se basearam em…

..................... 31 Vitor Machado 3. A Construção das Identidades de Jovens Profissionais da Escola de Fotógrafos da Maré, RJ............................................................................ 75 Marilia Salles Falci Medeiros 4. Formação de jovens pediatras e o enfrentamento da exploração sexual....................... 105 Augusto Caccia-Bava e Heloisa Bettiol 5. Juventude e Intervenção Social: alguns aspectos sobre a condição juvenil, o jovem em conflito com a lei e…

como precoce criminalmente. Com estes crimes, a principal função da polícia das cidades – estruturada nos primeiros anos da República – era a de prender a população negra, principal alvo dos novos tipos penais. No trabalho de mestrado em Ciência Política na Universidade Federal de Pernambuco, de Geova da Silva Barros, oficial da Polícia Militar, defendida em 2006 chamada de Racismo Institucional: a cor da pele como principal fator de suspeição. O trabalho parte da idéia da violência interna como

o relato ainda pouco conhecido do Imã Árabe Al‘Baghdadi, que permaneceu no Brasil de 1866 a 1869, encontrando aqui comunidades islâmicas bem organizadas no Rio de Janeiro, Recife e Salvador. Pretende-se, assim, compreender melhor as influências políticas, religiosas e sociais, bem como as sobrevivências desse islamismo nos dias atuais. Palavras-chave: Islã, Escravidão. Muçulmanos no Brasil. Black Muslim communities in Brazil during the slavery Abstract: The implementation of Islam in…

Oceano Atlântico. A capital da província de Cabinda é a cidade de Cabinda, conhecida também com o nome de Tchiowa. Tem uma superfície de 7 283 km² e cerca de 300 000 habitantes. A população de Cabinda pertence na sua quase totalidade aos povos bantu, mais concretamente ao grupo Fiote, cuja língua, o Ibinda, é um dos dialectos do Kikongo. Administrativamente, a província é constituída pelos municípios de Cabinda, Cacongo, Buco-Zau e Belize. Índice [esconder] 1 História 1.1 Génese…

SEYFERTH é professora do Departamento de Antropologia, Museu Nacional – UFRJ. REVISTA USP, São Paulo, n.53, p. 117-149, março/maio 2002 117 O presente trabalho procura mostrar a influência da idéia de raça sobre os princípios que embasaram a política de colonização no Brasil e as controvérsias relativas ao nucleamento de estrangeiros em colônias agrícolas no Sul – região onde ocorreram duas revoluções de implicações separatistas no século XIX – e seus reflexos no discurso sobre…

Em nome dessa empreitada, a Secad compôs-se de quatro departamentos, sendo um deles o Departamento de Educação para Diversidade e Cidadania (DEDC). Essa diretoria tem como objetivo planejar, orientar e acompanhar a formulação e a implementação de políticas educacionais, tendo em vista as diversidades de grupos étnicoraciais como as comunidades indígenas, a populações afro-descendentes dos meios urbano e rural e, neste caso, particularmente, as comunidades de áreas remanescentes de…

EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE I) Marshall Sahlins A “cultura” não tem a menor possibilidade de desaparecer enquanto objeto principal da antropologia — tampouco, aliás, enquanto preocupação fundamental de todas as ciências humanas. É claro que ela pode perder, e já perdeu, parte das qualidades de substância natural adquiridas durante o longo período em que a antropologia andou fascinada pelo positivismo. Mas a “cultura” não…

ortografias oficiais e aqueles que marcavam a sílaba subtônica nos vocábulos derivados com o sufixo -mente ou iniciados por -z- (ex.: sòmente, sòzinho, pèzão). Novas tentativas de acordo saíram goradas em 1975 — em parte devido ao período de convulsão política que se vivia em Portugal — e em1986 — devido à reação que se levantou em ambos os países, principalmente a propósito da supressão da acentuação gráfica nas palavras esdrúxulas (ou proparoxítonas). No entanto, como, segundo os…

PREF˘CIO ¤ 1À EDIÇ‹O (1999) Paulo Renato Souza Ministro de Estado da Educação A formação cultural do Brasil se caracteriza pela fusão de etnias e culturas, pela contínua ocupação de diferentes regiões geográficas, pela diversidade de fisionomias e paisagens e também pela multiplicidade de visões sobre a miscigenação em sentido amplo, algumas ainda presas à desinformação e ao preconceito. Esse caldo de cultura muitas vezes gera atritos e conflitos em casa, na rua, no trabalho e na…