Fontes De Engano Para Descartes

OBRA EM FICHAMENTO : DESCARTES, René. Discurso do Método. 4º ed. São Paulo: editora WMF Martins Fontes, 2009. RESUMO DO LIVRO: “O bom senso é a coisa mais bem distribuída do mundo: pois cada um pensa estar tão bem provido dele, que mesmo aqueles mais difíceis de se satisfazerem com qualquer outra coisa não costumam desejar mais bom senso do que têm.” (p. 05) “Pois não basta ter o espírito bom, mas o principal é aplicá-lo bem. As maiores almas são capazes dos maiores vícios,…

questão da própria possibilidade do conhecimento Deve-se indagar sobre o sujeito do conhecimento não o objeto Quais as possibilidades de engano ou acerto ? Quais os métodos que utilizaremos para garantir que o conhecimento seja verdadeiro ? Duas perguntas duas correntes filosóficas : O empirismo O racionalismo O Racionalismo : Século XVII - René Descartes “Existem erros e ilusões dos sentidos. Qual o fundamento do verdadeiro conhecimento ?” A dúvida como método de…

o diagnóstico. Quando consultamos um livro sobre determinado assunto, escolhemos um autor digno de confiança que em outras circunstâncias já se manifestou satisfatoriamente sobre a questão. É evidente que o argumento de autoridade pode levar a enganos, não só àqueles referentes à própria natureza da indução, mas também a outros.  ANALOGIA Embora a analogia seja um caso de indução, vamos analisá -la separadamente por ter certas características específicas. Analogia (ou raciocínio…

Universidade Federal de Lavras – UFLA Centro de Apoio à Educação a Distância – CEAD DESCARTES E O NASCIMENTO DA FILOSOFIA MODERNA Guia de Estudos André Chagas Ferreira de Souza João Geraldo Martins da Cunha Lavras/MG 2013 Ficha Catalográfica Preparada pela Divisão de Processos Técnicos da Biblioteca da UFLA Souza, André Chagas Ferreira de. Descartes e o nascimento da Filosofia Moderna : guia de estudos / André Chagas Ferreira de Souza, João Geraldo Martins da…

atacadista solicitou o desenvolvimento de um Software e uma de suas exigências seria colocar no contrato que o código fonte seria exclusivo da empresa JTech atacadista, mas o analista que realizou o desenvolvimento deste Software foi informado que também deveria desenvolver outro software simular para a empresa Frantchsolucions atacadista para ganhar tempo usou o mesmo código fonte do outro software da empresa JWTech atacadista e cobrou um valor bem menor que cobrou da empresa JWTech atacadista.

ou como se faz. Para essa oposição entre o que é da imaginação e o que é da razão ver Descartes, Regras para a Orientação do Espírito. ------------------------------------------------- Fé Fé (do Latim fides, fidelidade e do Grego pistia[1] ) é a firme opinião de que algo é verdade, sem qualquer tipo de prova ou critério objetivo de verificação, pela absoluta confiança que depositamos nesta idéia ou fonte de transmissão. A fé acompanha absoluta abstinência à dúvida pelo antagonismo…

Meditações Metafísicas: Meditação Primeira e Meditação Segunda René Descartes Retirado de: DESCARTES, R. Meditações Metafísicas - Meditação Primeira e Meditação Segunda. Guinsburg, J. e Prado Jr., B. (trad.). Nova Cultural, São Paulo, 1987. (Coleção Os Pensadores). Meditação Primeira1 Das coisas que se podem colocar em dúvida 1. Há já algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu…

dos indivíduos. Referências Bibliográficas Hessen, Joannes. Teoria do Conhecimento: A origem do conhecimento. Tradução João Vergílio Gallerani Cuter; 2ª Ed. São Paulo: Martins Fontes, 2003. Kenneth P. Winkler (ed.), pp. 33–36, Hackett Publishing Company, Indianapolis, IN, 1996. Berkeley G. Tratado sobre os princípios do conhecimento humano. In: Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural; 1992. Corrigir

MEDITAÇÕES 1 1ª E 2ª RENÉ DESCARTES 1 DESCARTES, René. Meditações. (Os Pensadores) São Paulo : Abril Cultural, 1983 2 MEDITAÇÃO PRIMEIRA 2 Das Coisas que se Podem Colocar em Dúvida 1. Há já algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto; de modo que me era necessário tentar seriamente, uma vez em

racionalidade extensivo ao raciocínio prático, mais compatível com a vivência pluralista e a liberdade humana do que o consentiria a respectiva noção cartesiana de conhecimento. Sabe-se, com efeito, como ao fazer da evidência o supremo critério da razão, Descartes “não quis considerar como racionais senão as demonstrações que a partir de ideias claras e distintas, propagariam, com a ajuda de provas apodícticas, a evidência dos axiomas a todos os teoremas” 2 . O que surgisse ao…