Filosofos E Preconceito Racial Hobbes

I, II e IV. e) II, III e IV. 4) Para Hobbes, [...] o poder soberano, quer resida num homem, como numa monarquia, quer numa assembléia, como nos estados populares e aristocráticos, é o maior que é possível imaginar que os homens possam criar. E, embora seja possível imaginar muitas más conseqüências de um poder tão ilimitado, apesar disso as conseqüências da falta dele, isto é, a guerra perpétua de todos homens com os seus vizinhos, são muito piores. (HOBBES, T. Leviatã. Tradução de João…

de docu-mentação etnográfica cada vez mais rica e abundante até ao final do século XVIII. Apesar de tudo, a herança etnográfica do período Renascentista é heterogénea: "ela mistura documentos recolhidos em boas condições e outros recheados de preconceitos e ideias religiosas"[2], os quais se podem englobar em 3 grandes temas: - "o tema teratológico (referente à Teratologia, monstruoso) (...) põe em cena o bestiário humano"; - "o tema do Bom Selvagem, nascido em Itália…

entender os modos gerais pelos quais as realidades se dão como conhecidas nas distintas sociedades. O objeto da sociologia do conhecimento é “a construção social da realidade”. Essa expressão, “sociologia do conhecimento” foi criada por Max Scheler, filósofo, em um contexto específico, a Alemanha da década de 1920. Por muito tempo foi considerada uma ramificação periférica da Sociologia, embora esta disciplina trate do problema dos determinantes do pensamento humano, derivando de Marx…

................................ 55 3.1 Introdução ao problema . ........................................................ 56 3.2 Teoria do direito divino........................................................... 58 3.3 Teoria do contrato social- Hobbes, Locke, Rousseau . ...... 59 3.4 Liberalismo filosófico .................................................. 65 3.5 Visão de Estado na concepção marxista.................................................................... 66 3.6 O positivismo ...

reprodução, contudo, pelo uso da ideologia? O Poder Estatal figura neste quadro teórico como o fundamento de legitimidade da repressão em favor do status quo dominante? FGV DIREITO RIO 21 IDEOlOGIas munDIaIs ii. O fUnCiOnaMentO da ideOlOgia O filósofo Slavoj Zizek apresenta-nos a ideologia a partir de uma classificação tripartite: a) A ideologia em-si é um conjunto de idéias destinadas a nos convencer acerca de sua veracidade, mas, em verdade, serve a um interesse particular…

dentro de um grupo social, tende a aprender e a internalizar os valores éticos de seu grupo, passando inclusive a ser reprodutor destes. Enquanto objeto de reflexão, a ética ocupa importante espaço desde a antigüidade clássica1 , sendo que grandes filósofos como Aristóteles, Tomás de Aquino, Kant, Hegel, Kierkeegard, Nietzsche e Sartre enveredaram em questões éticas, deixando grande e importante legado neste campo. De fato, o ser humano não deixou de preocupar-se com a ética,…

ou seja, nascidos em certas circunstâncias, caracterizadas por lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, e nascidos de modo gradual, não todos de uma vez e nem de uma vez por todas. 0 problema - sobre o qual, ao que parece, os filósofos são convocados a dar seu parecer - do fundamento, até mesmo do fundamento absoluto, irresistível, inquestionável, dos direitos do homem e um problema mal formulado:' a liberdade religiosa e um efeito das guerras de religião; as liberdades civis,

indivíduos/grupos se deram visando o poder, o monopólio, seja ele econômico, político ou social. A filosofia política, aborda as diferentes perspectivas acerca do PODER. Segundo Thomas Hobbes, “a organização do poder coincide com um contrato social que substitui o estado de Natureza no qual dominava a força física”. Thomas Hobbes- Foi um matemático, teórico político, e filósofoinglês, autor de Leviatã (1651) e Do cidadão (1651). Na obra Leviatã, explanou os seus pontos de vista sobre a…

SILMA MARIA AUGUSTO A JURISDIÇÃO COMO INSTRUMENTO DE EFETIVAÇÃO DAS COTAS RACIAIS INSTITUIÇÃO TOLEDO DE ENSINO CENTRO DE PÓS-GRADUAÇÃO BAURU / SP – 2010 SILMA MARIA AUGUSTO A JURISDIÇÃO COMO INSTRUMENTO DE EFETIVAÇÃO DAS COTAS RACIAIS Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Direito (Área de Concentração: Sistema Constitucional de Garantia de Direitos) do Centro de Pós-Graduação da Instituição Toledo de Ensino, para a obtenção do título de

fundamentos religiosos e preconceitos enquanto que, a ciência moderna, impregnou-se de preconceitos, novas sacralizações e verdades formais arrogantes e pré-potentes. Sem negar um e outro, ou sem escolher um ou o outro, a história pode nos ensinar que por meio de uma racionalização podemos organizar a produção de um conhecimento construído no cotidiano, retirando os preconceitos e tradições não reflexivas do que chamamos “senso comum”, desde que a ciência também não construa preconceitos…