Filosofia Lei E Justiça

político-social do cidadão, para os cristãos a especulação integraliza o contato místico com a divindade. A conversão de Augustinus, em 386, representou sua veradeira adesão à filosofia, não no sentido de que não a praticasse anteriormente, mas no sentido de que sua profissão de fé se tornou o sacerdócio da palavra divina por meio de sua filosofia. Sua conversão possui vários aspectos:1. Religioso: que comporta sua decisão de adentrar à Igreja Católica pelo batismo; 2. Moral: que…

forte discussão sobre os princípios e os fundamentos de justiça, que tinha uma origem divina. Entre os séculos V e IV, no período clássico, que se começou a conceber um conceito desmistificado, ideal e moral de justiça. 1.1 Concepção de lei justa na dramaturgia ática: A primeira conscientização feita no tocante à resistência humana às leis injustas dentro da cultura helênica evidenciou-se com os pensadores sofistas, que afirmavam que as leis são resultantes da força arbitraria dos…

A filosofia em Platão segue uma orientação ética: ensina o homem a desprezar os prazeres, as riquezas e as honras. A finalidade do homem em Platão é procurar transcender a realidade, procurar um bem superior em relação àquele que perdeu. Para se atingir este bem o homem necessita viver numa "cidade perfeita" A República: a Callipolis. O homem mais feliz é o justo; bem mais do que o injusto num mar de delícias. Não só em A República, como também na obra Fédon, Platão vai ensinar que…

A filosofia em Platão segue uma orientação ética: ensina o homem a desprezar os prazeres, as riquezas e as honras. A finalidade do homem em Platão é procurar transcender a realidade, procurar um bem superior em relação àquele que perdeu. Para se atingir este bem o homem necessita viver numa "cidade perfeita" A República: a Callipolis. O homem mais feliz é o justo; bem mais do que o injusto num mar de delícias. Não só em A República, como também na obra Fédon, Platão vai ensinar que…

Resumo Ética, Direito e Justiça: Sócrates e Platão contra os sofistas Os sofistas são dotados de domínio da palavra e foram os primeiros a exercer a democracia por meio desta. Além disso, ainda ensinavam as pessoas a praticar a persuasão e lhes mostrava a importância desta no meio jurídico e na definição do justo e do injusto. Eles ainda tinham como conceito de justiça que justo é o que está na lei, o que foi dito pelo legislador, mas em constantes modificações “O que é justo hoje, poderá

Justiça Aristotélica Aristóteles estuda a Justiça ou noção do justo no Livro V de Ética a Nicomaco. Onde podemos verificar as diversas formas de justiça atribuídas por Aristóteles e tidas como uma virtude. A virtude, segundo Aristóteles, é o uso moderado das razões ou a busca do meio-termo. Em primeira análise da Justiça Aristóteles observa que juntamente com a noção do justo está a noção do injusto, ambos complementos definidores um do outro. Aquilo que é justo não é injusto, e aquilo que

Filosofia do Direito Na antiguidade: As contribuições do Egito, da Assíria e da Babilônia e de Israel, consistem na passagem necessária de toda concepção teórica por três estados sucessivos, o primeiro teológico, o segundo metafísico, o terceiro positivo. A cultura egípcia te caráter religioso, mas não transforma o egípcio num místico. O traço de religiosidade imprime um sentido vigoroso da vida e de suas alegrias ao povo egípcio. O antigo império egípcio era dirigido pelo monarca…

essencialmente preparatória, que fornece aos estudantes conceitos gerais e básicos do direito e suas principais categorias epistemológicas aplicada a todos os ramos da ciência jurídica: conceitos e concepções de “direito”, “moral”, “valor”, “lei”, “justiça”, “norma jurídica”, “fontes do direito”, “correntes doutrinárias”, “tridimensionalidade do Direito” “divisões do direito”, “fato jurídico”, “relação jurídica”,” etc. Estes são considerados objetos de estudo da Introdução I. (vide…

para o estabelecimento da filosofia é correta afirmar que o mito foi uma maneira autentica, legitima e credenciada de expressão de realidade, que dentro seus objetivos esta o de analisar as teorias juridicas, visando relacioná-las com a realidade. A filosofia do direito interpreta e critica as teorias juridicas no sentido de que as mesmas poderiam ser mais humanizadas, porque muitas vezes o imperilismos das leis torna muito dificil as decisoes justas. A bilateridade da lei não leva em…

Curso: DIREITO 1 A, B,C | | |Disciplina: Filosofia | |Código da Disciplina: |Carga Horária: 36 | |Prof (a): Dr. José Marcos Miné Vanzella |Curso: Direito | |Período: noturno A e B , matutino C