A terapia cognitiva comportamental e as crenças religiosas

O grande interesse por estudar religião (crenças) pela ótica psicológica vem crescendo muito, ao perceber o aumento das discussões de temas referentes a psicologia da religião em artigos periódicos publicados. Esse levantamento indica uma dicotômica tendência para o estudo das características compartilhadas entre as duas vertentes do saber, tanto no sentido de traços e fronteiras epistemológicas concretas que as diferem, como para construir uma ponte conceitual que as unifique. Os estudos de vários cultos religiosos, podem revelar informações de grande valor para a compreensão e práticas psicológicas, surgindo formas inovadoras de apreender a dimensão subjetiva de cada ser humano. Embora seus caminhos sejam divergentes no tocante, a metodologia e princípios das ciências psicológicas, se encontram aptas a ampliar seu campo de conhecimento prático e teórico, observando e estudando, essa milenar fonte de cultura popular e suas diferentes formas de relacionar-se com o sagrado. Gradativamente, as Ciências Humanas voltaram a ser vistas como ciências do espírito, nas quais sua meta passou a ser a compreensão e comunicação, não a previsão e o controle (FIGUEIREDO 1991). Com isso, a religiosidade pôde tornar-se efetivamente um objeto de estudo da Psicologia, e a religião pôde estabelecer uma relação com a mesma, sem sobreposições entre essas diferentes áreas da existência humana. Acredita-se que a espiritualidade acompanha o homem ao longo da história, tornando-se um componente

congruência, a coerência interna do próprio terapeuta. O interessante na abordagem rogeriana é que a aplicação do seu método em psicoterapia passa por um processo de amadurecimento do próprio psicoterapeuta, já que ele não pode simplesmente apropriar-se de uma "técnica", mas que lhe seja próprio e natural agir conforme as condições desenhadas por Rogers. Percebe-se então, por exemplo, que a expressão de uma afetividade incondicional só ocorre devidamente se brotar com sinceridade do…

integrar à Psicologia as vivências espirituais e as experiências chamadas “transpessoais”, caracterizadas por um estado de consciência superior, que contém todas as experiências anteriores do indivíduo e prossegue no sentido de conduzir o ser humano em direção à transcendência. Fazendo pontes entre as muitas escolas ocidentais de Psicologia e as tradições espirituais do Oriente e do Ocidente, a Psicologia Transpessoal chegou a ser confundida por alguns críticos com uma abordagem…

Prof.(a): Jorge Oliveira Psicologia Transpessoal João Pessoa 2012 Psicologia Transpessoal Abordagem dos estudos sobre a Psicologia Transpessoal Busca enteder o homem integralmente e vê-lo como ser que sente, Pensa, se expressa e age em todos os momentos do existir. João Pessoa 2012 SUMÁRIO 1 Introdução 2 Histórico 2.2 O que é a Psicologia Transpessoal ? 2.3 Objetivo 2.3 Aspectos principais 2.4 Críticas á Psicologia Transpessoal 2.5…

AUTOR: RUBEM ALVES, Mestre em Teologia pelo Union Theological de New York. Pastor presbiteriano, denunciado e ameaçado segue novamente para os EUA onde doutorou-se em Filosofia (Ph.D.) pelo Princeton Theological Seminary. Professor por muitos anos da UNICAMP. Muitas são as publicações e os trabalhos realizados pelo pensador acima citado. Poderíamos elencar mais de 70 obras, mas não se configura ao objetivo desta resenha crítica. No prólogo da obra, o autor estabelece uma…

(permanece na aparência dos fenômenos) e constrói saberes por meio de analogias e ultrageneralizações provisórias, baseadas em confiança, fé ou crenças. Filosofia (mais abstrato que o senso comum, este saber tem por característica a reflexão, o questionamento, a crítica aos saberes estabelecidos. A Filosofia, tradicionalmente, aborda 5 temas gerais : estética, ética, política, metafísica e lógica. Tem por objetivo problematizar, criar questões, e sintetizar os saberes num todo coerente,…

precedentes na História da Humanidade. Descortina-se diante de nós uma realidade que permanentemente se transforma, numa visão multidimensional em que não mais existem fronteiras para o pensamento e os sentimentos de convívio social. Reboul (1974 apud Novoa, 2002, p.11) se refere a esta transição de forma esperançosa: “A nossa civilização está em crise. E o sinal mais evidente, é, sem dúvida, o colapso da nossa educação. [...] É possível que esta desordem seja, na verdade, a transição…

inerente ao ser humano, enquanto dimensão intelectiva em busca de sentido para o seu ser. O ser humano não está enclausurado em seu próprio ser, mas rompe barreiras, supera interditos, é ser de abertura, de transcendência, de espiritualidade. Crer é condição antropológica; o ser humano tem naturalmente a necessidade de crer em algo. 7. O que é Espiritualidade? É aquilo que produz dentro de nós uma mudança. 8. O que é Destinação Humana? A destinção humana é caminho a ser…

transpessoal surgiu nos EUA, em 1969, a partir do encontro de Abraham Maslow, Stanislav Grof e outros importantes psicólogos e teóricos. Saudada como a quarta força da psicologia, buscava integrar à psicologia as vivências espirituais e as experiências chamadas “transpessoais”, caracterizadas por um estado de consciência superior, que contém todas as experiências anteriores do indivíduo e prossegue no sentido de conduzir o ser humano em direção à transcendência. Fazendo pontes entre as…

PSICOLOGIA HOLISTICA A Psicologia transpessoal é uma abordagem da Psicologia considerada por Abraham Maslow (1908-1970) como a "Quarta Força da Psicologia", sendo a primeira força a Psicanálise, seguida da Psicologia comportamental, e a terceira a Psicologia humanista. É uma forma de sincretismo teórico, que abarca conteúdos de muitas escolas psicológicas, como as teorias de Carl G. Jung, Abrahan Maslow, Viktor Frankl, Ken Wilber e Stanislav Grof. Surgiu em 1967 junto com Movimentos…