Filosofia Conhecimento Sensação Percepçao E Razao

1 Conhecimento como Percepção em Teeteto de Platão Adilson Júnior Pilotto Beatris Fátima Gaik Marcelo Pieruk Maria Luiza Ostrowski Monalisa Cristina Stempkowski Prilla∗ Resumo O presente artigo trata da investigação do conceito de conhecimento no livro Teeteto de Platão. Fazendo-o dialogar com outros autores, inclusive, contemporâneos, procurando trazer à realidade atual a busca encetada na antiguidade. O diálogo transcorreu, principalmente, entre Teeteto e Sócrates, sendo que…

|Filósofos Antigos Socráticos – Intrudução à Filosofia para posterior estudo da psicologia, uma vez que, não é possível compreender a | |psicologia sem entender os questionamentos filosóficos para entendimento da relação entre o homem e mundo. | |(469-399 a.C. aprox.) |(426-348 a.C. aprox.) |(384-322 a.C.) | |Sócrates desenvolve estudos voltador para |Platão discipulo de Sócrates, mantem

RACIOCÍNIO LÓGICO E ABSTRATO I - A ATIVIDADE RACIONAL E SUAS MODALIDADES 1. Razão subjetiva : a razão é uma capacidade intelectual e moral dos seres humanos 2. A Filosofia distingue duas grandes modalidades da atividade racional, realizadas pela razão subjetiva : a intuição (ou razão intuitiva) e o raciocínio (ou razão discursiva). 2.A – A INTUIÇÃO : consiste num único ato do espírito, que, de uma só vez, capta por inteiro e completamente o objeto. Não há necessidade de…

Manual do Aluno). 1- Que tipo de conhecimento chamamos de “senso comum”? Exemplifique. 2- Explique o que é a Psicologia do Senso Comum. 3- Qual a relação entre o conhecimento científico e o conhecimento do senso comum? 4- E a visão de mundo? O que vem a ser? 5- Relacione as colunas: a) Atividades e produções que manifestam diversos afetos da alma. b) Conhecimento adquirido no dia-a-dia, para uso cotidiano e baseado em tentativa e erro. c) Conhecimento sobre fatos e…

escola eleática. É provável que tenha sido discípulo de Xenófanes de Cólofon e sua inspiração para a filosofia tenha sido despertada pelo pensador Amínias. A filosofia de Parmênides se apresenta como um contraste entre a verdade e a aparência. A aparência é percebida pelos sentidos que nos mostram o ser e o não ser e nos levam a diversos erros. Já a verdade somente pode ser buscada pela razão, que para Parmênides demonstra que não podemos pensar o não ser, pois não podemos pensar sem que esse

como diz Sartre “Hitler não apertou todos os gatilhos das armas”. Razão: A razão foi assunto de grandes teses de grandes filósofos, vemos Platão (428/427 a.C. – 348/347 a.C.) que coloca o mundo das ideias e a razão nesse meio, logo após vem Aristóteles modificando essa teoria, onde Platão dizia que a razão vinha quando o corpo entrava em contato com o mundo das ideias, essa modificação consiste na afirmação de que a Razão vem a partir de experiências sensíveis adquiridas com a…

INTRODUÇÃO Com base na obra Fenomenologia da Percepção de Merleau-Ponty, este trabalho tem como intuito abordar a filosofia de Merleau-Ponty como uma abertura a um sentido sensível do mundo. Ele usa o conceito de corpo como elemento fundamental para compreender a experiência perspectiva do humano no espaço, ou seja, o modo que o sujeito, seu corpo e o mundo se relacionam. Também refletiremos sobre os acontecimentos dessa experiência do ‘corpo próprio’ no ‘campo fenomenal’, termo…

pensamento desenvolveu-se sobretudo a partir de uma crítica tanto à filosofia dos pré-socráticos quanto à filosofia platônica. Os textos de Aristóteles são textos esotéricos ou acromáticos, ou seja, são de caráter mais especializado e dirigido ao público interno da escola. Eles tem uma leitura mais difícil e complicada. A Metafísica de Aristóteles     Aristóteles discordava de um dos pensamentos fundamentais da filosofia platônica: o dualismo. Ele defendia a existência de um…

diferença entre o conhecimento puro e conhecimento empírico O texto inicia sua introdução apontando que nosso conhecimento começa pela experiência, afinal apenas a curiosidade poderia despertar a nossa vontade de conhecer os objetos que afetam os sentidos e que com suas representações põem em movimento nossa faculdade intelectual. Numa ordem temporal, nenhum conhecimento precede a experiência, e esta que dá início ao desenvolvimento do conhecimento. Entretanto, todo o conhecimento…

David Hume A base teórica do pensamento moderno é formada pela teoria do conhecimento clássica, que surge no contexto da revolução científica do século XVII e leva como referência o estudo dos autores que vão desde Descartes até Kant. Ela ressalta a necessidade de embasamento da questão do conhecimento e analisa sua possibilidade. A teoria do conhecimento clássica enfatiza questões sobre como é viável o conhecimento quando falamos da relação sujeito e objeto, explorando como os…