Filosofando Pagina 140

Contemporaneidade UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA Departamento de Educação I - DEDC Rua Silveira Martins, 2555 - Cabula 41150-000 SALVADOR – BAHIA - BRASIL Tel. (071)3117.2316 E-mail: refaeeba.dedc1@listas.uneb.br Normas para publicação: vide últimas páginas. E-mail para o envio dos artigos: refaeeba.dedc1@listas.uneb.br / liegefornari@gmail.com Site da Revista da FAEEBA: http://www.revistadafaeeba.uneb.br Indexada em / Indexed in: - REDUC/FCC – Fundação Carlos Chagas -…

em certa continuidade entre estes dois terrenos. Não é verdade que aqueles que estudam filosofia não possam ter uma religião. Mas se pode ser um religioso de um modo menos dogmático, menos rígido, menos literal. Por exemplo, no Evangelho, existem páginas das quais não são possíveis interpretações literais. Vejam o célebre (e escandaloso) exemplo: “E, se o teu olho te escandalizar, arranca-o”. Entretanto, ninguém chegou a esse ponto (bem, alguns na tradição cristã, nas suas origens, se…

construction motivating by production of studies and researches that needs to be even more investigated from a complex and holistic perspective. Key-words: Social Ecology, Ecology, Biology, Geography, Sociology and Psychology 9 ÍNDICE Páginas INTRODUÇÃO: PORQUE ESTUDAR A ECOLOGIA SOCIAL? LIÇÕES DO PASSADO E RESSIGNIFICAÇÕES DO PRESENTE 1.1. Entendendo a Proposta deste Estudo .................................................................. 1.2. Delimitando seus…

ensinando sem regras determinadas, fugindo assim, do patriarcal, devendo ser, um educador com olhos no mundo. O educando adquire responsabilidade, compromisso e gosto pelo saber, sendo, pois, segundo Piaget (1970), aquele que não se apressa em virar a página, mas aquele que se demora nela. Esse movimento de oposição ao patriarcado, denominado alteridade, é caracterizado pela reciprocidade, pela dialética entre o eu e o outro, pela busca de uma identidade profunda por meio de…

5 EPICURISMO: ÉTICA, PRAZER E SENSAÇÃO, 126 5.1 Doutrina epicúrea, 126 5.2 Ética epicúrea, 128 5.3 Prazer e justiça, 131 Conclusões, 135 6 CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL, 136 6.1 Pensamento ciceroniano, 136 6.2 Ética estóica, 140 6.3 Ética ciceroniana e justiça, 143 Conclusões, 152 7 JUSTIÇA CRISTÃ, 154 7.1 Justiça e religião, 154 7.2 Ruptura com a lei mosaica, 156 7.3 Lei divina e lei humana, 161 7.4 Lei de amor e caridade, 171 Conclusões, 172 8 SANTO…

EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO Esta co.etânea f observações, sem ordem e quase | | | 1 1 1 | | | 1 1 ,iciada para agradar a uma boi 155102 ir. A princípio eu não projetara senão uma memória de algumas páginas; arrastando-me o assunto, sem que eu o quisesse, essa memória tornou-se insensivelmente uma espécie de obra grande demais, sem dúvida, pelo que contém, mas pequena demais pela matéria de que trata. Hesitei muito tempo antes de publicála e muitas vezes ela me fez sentir,…

presença efetiva do sujeito a si mesmo no seu constituir-se em oposição ao outro, na unidade do Espírito ou nas experiências significativas do seu mundo histórico. A dialética do reconhecimento é articulada por Hegel com extremo cuidado, e essas páginas contam entre as mais justamente célebres da Fenomenologia. Como o Senhorio e a Servidão não são senão os termos da relação da dialética do reconhecimento no seu primeiro desenlace ou na superação da contradição representada pela "luta de…

Lul.ro R. (Ramon Lhull), 114,307 LL~TE M., R ~67, 69, 70-75, 76, 77, 78, 79, 83, 88-90, 144, 190, 200 A KANTI., 167,229,232,233,299 Kepler H., 177 KEIUKJ., 139, 140, 141, 142, 144, 145,146,147,151, 152, 153,166,168,172,173,174, 175,176-184,192,195,196, 239,242,283 KIEKKF.GAAKD S.,71 KIKCHEK A., 260 KI.AU C. (Clivio), 198, 199 ~ ~A., 140, ~ 147, ~ 167,, 239j Kristeller PO., 3, 6, 7, 8, 18 S., 141,166,167,172, KUHNTH. 175, 180, 181, 182, 184, 199 LAcTANclo L.C. FIRMIANo, 16,169…

tais ambigüidades. 5. — Foram utilizadas abreviações para os títulos das obras citadas com maior freqüência (ver a lista apresentada nas páginas seguintes). Para as obras clássicas, utilizamos os sistemas de citação adotados correntemente pelos estudiosos. Sempre que possível, indicamos, das obras citadas, a parte ou volume, o capítulo e o parágrafo, além da página, para tornar a citação independente das diversas edições ou traduções existentes. 6. — Os verbetes assinados pelas iniciais…

Escrituras que suscitem embaraços, este não é o lugar para explicá-los, pois aqui procuramos apenas aquilo que podemos alcançar da maneira mais certa pela Razão Natural, e basta que demonstremos tais coisas com evidência para sabermos que as páginas sagradas devem ensinar o mesmo; pois a verdade não contraria a verdade, e as Escrituras não podem ensinar tolices como aquelas que o vulgo imagina. Com efeito, se encontrássemos nelas algo que fosse contrário à Luz Natural, poderíamos…