Resumo capitulo 1-a interpretação das culturas

antropológicas, questionando a força com que certas idéias surgem no panorama intelectual, a forma como elas se instalam excluindo ideias anteriormente existentes,tornam-se absolutas na resolução de quase todos os problemas levantados dentro da investigação científica. Quando essas idéias se encontram no nível de familiarização científica, dogmatizadas, tornam-se partes de suprimento geral de conceitos já estabelecidos. O autor afirma não saber “se é exatamente dessa forma que todos os conceitos científicos se desenvolvem”. Porém, ele parece deixar claro ser este um dos seus argumentos para enfatizar os padrões pelos quais se desenvolvem os conceitos de cultura “em torno do qual surgiu todo o estudo da antropologia”. O autor desenvolve uma Fenomenologia da Cultura. Tal método seria utilizado para analisar e descrever a estrutura significativa da cultura a partir do estudo da percepção dos indivíduos nela presentes. Para tanto, o autor indica que o essencial é anotar e interpretar o discurso social. Em seus questionamentos, o autor usa vários exemplos, lista alguns conceitos de cultura analisando os casos de E.B. Tylor, que no século XIX realizou estudos que deram origem ao conceito de animismo ,teoria que considera a alma simultaneamente princípio de vida orgânica e psíquica, aplicado desde então a todas as religiões primitivas, cujos conceitos ele intitula de mais famoso e mais complexo e, mesmo reconhecendo essas qualidade o classifica de mais confuso que…

com vistas a garantir a eficiência dos resultados. IV. TEORIAS CRÍTICAS CURRICULARES N a década de 70, houve uma tentativa de reconceitualização do campo do currículo. A crítica girava em torno do caráter pouco teórico, instrumental em demasia, sem visão ou preocupação política das propostas curriculares. Entrava em cena a inquietação com a cultura, com a visão humanista, com base no marxismo. Acabaram sendo chamados de Reconceitualistas, apesar de não formarem um…

(visuais e/ou auditivos), dentre outros. O autismo aparece na quarta edição revisada do Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-IV), da Associação Americana de Psiquiatria (1994) como um Transtorno Global do Desenvolvimento (TGD). Já na décima edição do Código Internacional de Doenças (CID 10), o autismo aparece no grupo dos Transtornos Invasivos do Desenvolvimento (TID). Tanto o CID 10 como o DSM são manuais internacionais que possibilitam que os…

iam sendo conquistadas pelos mais poderosos. Ganhou impulso com as Cruzadas depois do primeiro milênio. Foi vítima de perseguições sem tréguas na Idade Média por conta da Santa Inquisição, mas recebeu novo impulso com a chegada da Idade Moderna, através da inquietação e reboliço que tomou conta da humanidade, desembocando na Renascença. 3. A HISTÓRIA A história do espiritismo moderno começou nos Estados Unidos com as jovens irmãs Magareth e Katerine Fox, conhecidas como Magie e…

acessíveis e consumidores mais atentos aos detalhes. Mas, em lugar de pianos, bijuterias, vestes e perfumes importados, disputamos de forma atroz uma suposta supremacia assegurada pelo poder de novas formas de aquisição: estojos escolares, equipamentos eletrônicos, automóveis, best-sellers, objetos cujo escopo parece migrar de uma função a outra. O caso dos livros mais vendidos é um exemplo que demonstra a sistematização operada pelos consumidores: de fontes de conhecimento e cultura…

tipologias da cidade tradicional. Aldo Rossi (1931-1997) é um desses arquitetos que, junto com Carlo Aymonino, Giancarlo De Carlo, Vittorio Gregotti e Giorgio Grassi, formam o grupo La Tendenza, também conhecido como Escola de Veneza. A partir da herança deixada por Ernest Nathan Rogers (1909-1969), importante ponto de referência da cultura arquitetônica italiana dos anos 1950-60, reintroduzem conceitos como „tradição‟, „história‟ e „monumento‟, termos praticamente banidos da…

escrito temos vários sentimentos em relação a ele. Pensamos que entendemos ou simplesmente não compreendemos nada do que foi dito. Muitos textos nos iluminam porque carregam um significado, uma compreensão que não nos era clara; Outros parecem nos deixar mais confusos do que estávamos. Porém nós não interpretamos somente textos escritos. Segundo Aranha e Martins (2005, p. 11), a palavra texto vem do latim tecido. Você já viu alguém tecendo as linhas num tear? As tramas vão se…

ufológico e metafísico. “faça seu inimigo ter medo de outro inimigo e ele será seu amigo ainda que te odeie” Aijalom Wagner “Pessoas cientificistas que estão no meio ufológico procurando ciência não encontrarão nada a não ser a ciência superior quase incompreensível, essas pessoas desqualificam a própria essência dos dados que possuímos que são os relatos e as evidências dos contatos” Parte 1 Para o publico aficionado por abduções os greys são criaturas com altura que…

FILOSÓFICO DO HOMEM 1. Instâncias antropológicas totalitaristas de caráter absolutista 2. Instâncias antropológicas totalitárias de signo liberalista II. ORIGEM DO PROBLEMA FILOSÓFICO DO HOMEM 1. Do estupor e da admiração 2. O sentido da frustração e desilusão III. O QUE É A FILOSOFIA DO HOMEM? 1. Significado da expressão 2. Definição e objeto da filosofia do homem 3. Método da filosofia do homem. IV. ESQUEMA GERAL DO CURSO INTRODUÇÃO …

coisa sobre os átomos que formarão minha famosa chave? Grichka Bogdanov - Desta vez precisamos retroceder, tanto quanto possível, até a origem do próprio Universo. Eis-nos num passado de quinze bilhões de anos. O que aconteceu nessa época? A física moderna diz que o Universo nasceu de uma gigantesca explosão que provocou a expansão da matéria, expansão ainda observável nos dias de hoje. Por exemplo, as galáxias: essas nuvens constituídas de centenas de bilhões de estrelas afastam-se umas…