Fichamento Aron Raymond As Etapas Do Pensamento

de saberes, pelo docente e/ou pelo texto, considera inquestionáveis estes saberes. A lógica da pesquisa é outra, balizada pela dúvida e pela incerteza, que se desenvolvem nos caminhos da investigação. As conclusões são sempre provisórias e o pensamento divergente qualifica o trabalho do pesquisador. Para eleger a pesquisa como eixo articulador do currículo, é preciso reverter à lógica tradicional do ensino e instaurar a dúvida epistemológica como ponto de partida da aprendizagem e…

instrumental cognitivo capaz de ensejar o manejo proficiente dos institutos do Direito, mediante uma visão sistêmica, analítica e crítica do Direito. METODOLOGIA:  Aulas dialógicas;  Seminários;  Discussão de textos prévia e/ou em sala;  Fichamento e resenha de textos previamente escolhidos;  Vídeos;  Produção de textos e artigos pelos alunos;  Pesquisa de doutrina e jurisprudência;  Análise de situações concretas da atualidade (estudo de caso). CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:…

inserção de conteúdos relativos às teconologias da informação e das comunicações; a consideração das especificidades dos níveis e modalidades de ensino em que são atendidos os alunos da educação básica; a consideração das especificidades próprias das etapas da educação básica e das áreas de conhecimento que compõem o quadro curricular na educação básica. Na proposta de reformulação dos currículos dos cursos de professores expressa no Parecer, a competência é o núcleo na orientação do…

MARCONI MA. Fundamentos de metodologia científica. São Paulo: Atlas, 2009. SEVERINO AJ. Metodologia do trabalho científico. São Paulo: Cortez, 2009. INTRODUÇÃO: Conhecimento Processo pelo qual a realidade se reflete e se reproduz no pensamento humano. O fim último do conhecimento consiste em alcançar a verdade no seu valor e no seu significado para afirmar que se conhece alguma coisa. Os conhecimentos podem ser adquiridos ou inatos. Conhecimentos inatos são…

sociais e profissionais; • Ter espírito empreendedor e exercer a profissão, pautado em valores éticos e humanísticos tais como a solidariedade, respeito à vida humana e ao meio ambiente, convivência com a pluralidade e diversidade de idéias e pensamentos; 5 - METAS As metas principais do Curso de Engenharia Civil para o egresso, conduzem a uma orientação formativa tecnológica e multidisciplinar, cujas competências e habilidades condizem com as estabelecidas pelo Conselho…

ABAIXO-ASSINADO: “Entregamos o abaixo-assinado ao diretor.” b) Quem assina o documento é um ABAIXO ASSINADO: “O abaixo assinado, Dr. Fulano de Tal, vem respeitosamente…” 13. AFIM/ A FIM a) Quem tem afinidades são pessoas AFINS: “As duas têm pensamentos afins”. “Ele é afim de Fernanda”. (no sentido de parente) b) A FIM DE= para, com o propósito de: “Estuda a fim de vencer a barreira do vestibular.” “Veio a fim de trabalhar.” 14. A PAR/ AO PAR a) A PAR = estar ciente: …

distância); ou A CERCA DE = A (artigo) + CERCA 13. AFIM/ A FIM (substantivo) + DE (preposição): a) Quem tem afinidades são pessoas “A cerca de arame farpado foi cortada.” AFINS: b) HÁ CERCA DE = HÁ (verbo) + CERCA “As duas têm pensamentos afins”. DE (perto de, “Ele é afim de Fernanda”. (no sentido de aproximadamente): parente) “Não nos vemos há cerca de dez anos.” b) A FIM DE= para, com o propósito de: (=FAZ aproximadamente dez anos que não …

ABAIXO-ASSINADO: “Entregamos o abaixo-assinado ao diretor.” b) Quem assina o documento é um ABAIXO ASSINADO: “O abaixo assinado, Dr. Fulano de Tal, vem respeitosamente…” 13. AFIM/ A FIM a) Quem tem afinidades são pessoas AFINS: “As duas têm pensamentos afins”. “Ele é afim de Fernanda”. (no sentido de parente) b) A FIM DE= para, com o propósito de: “Estuda a fim de vencer a barreira do vestibular.” “Veio a fim de trabalhar.” 14. A PAR/ AO PAR a) A PAR = estar ciente: …

indivíduos e grupos — e outros traços ainda, já que houve inúmeras teorias, assim como muitas divergências a respeito de como definir a civilização. O que me importa, aqui, é que a civilização era vista como uma forma superior de cultura, a culminação de etapas sucessivas como, por exemplo, no caso de Lewis Henry Morgan (1818-1881), selvajaria-barbárie-civilização; e tal culminação era considerada positivamente.3 Na vertente alemã, cultura designou habitualmente os costumes específicos…

e grupos — e outros traços ainda, já que houve inúmeras teorias, assim como muitas divergências a respeito de como definir a civilização. O que me importa, aqui, é que a civilização era vista como uma forma superior de cultura, a culminação de etapas sucessivas como, por exemplo, no caso de Lewis Henry Morgan (1818-1881), selvajaria-barbárie-civilização; e tal culminação era considerada positivamente.3 Na vertente alemã, cultura designou habitualmente os costumes específicos de…