Festas Barrocas

Gabriel Soares de Sousa. c. Botelho de Oliveira e José de Anchieta. d. Gabriel Soares de Sousa e Gonçalves de Magalhães. e. Botelho de Oliveira e Pêro de Magalhães Gandavo. 3. Dos oito (autos) que lhe são atribuídos, o melhor é o intitulado Na festa de São Lourenço, representado, pela primeira vez, em Niterói, em 1583. Seu autor é: a. Anchieta. b. Gregório de Matos. c. Bento Teixeira. d. Padre Manuel da Nóbrega. e. Gabriel Soares de Sousa. 4. Entende-se por Literatura…

1­ – Cole no seu caderno a foto de um quadro ou escultura barroca (não precisa ser brasileiro), diga o nome do artista, o local onde se encontra a obra e por que ela pertence a esse estilo. Ezequiel, os 12 profetas do velho testamento - escultura criada por Aleijadinho que estão no adro da Igreja de Bom Jesus do Matosinho, em Congonhas…

imaginadas. AS FESTIVIDADES BARROCAS  A autora inicia o capítulo informando sobre duas festividades religiosas que ocorreram no século XVIII. A pompa com que tais foram realizadas evidenciavam que Minas estava vivendo o seu apogeu.  Laura explicita que a comunidade mineradora através da celebração do ouro tentava disseminar as diferenças sociais. Assim, existiam “os homens que buscam o ouro e os que usufruem do seu produto” (p. 37)  Portanto, o objetivo dessas festas era fazer a…

1730, próximo às águas do córrego da Prainha, em cujas águas Miguel Sutil descobriu as minas de ouro que impulsionariam a colonização da região. Sua fachada, de grande simplicidade, é típica da arquitetura colonial brasileira e esconde a decoração barroca-rococó nos alteres do interior, com rica talha dourada e prateada, única com esses detalhes no país. Construída inicialmente com a técnica da taipa de pilão, passou por várias reformas, incluindo uma que transformou sua fachada em…

Índice Época Barroca………………………………………………………………………… pág’s 1,2,3 Padre António Vieira: Vida…………………………………………………………pág’s 4,5 Obra……………………………………………………………………………………….pág’s 6,7,8 Bibliografia………………………………………………………………………………pág’s 9 Época Barroca Em Portugal, o Barroco ou Seiscentismo teve o seu início em 1580, com a unificação da Península Ibérica, o que acarretará um forte domínio espanhol em todas as actividades, daí o nome Escola Espanhola, também dado

em que mastigou, sem querer, as pedras, confirmando o valor de tais. A notícia correu e os bandeirantes foram atrás desse ouro. Enfim, conseguiram e em agradecimento a Deus (a religião predominante é a católica), e utilizando a beleza da arte barroca, eles constroem aquelas imensas e belas igrejas que marcam a cidade de Ouro Preto. Elas a transformam tanto em cidade histórica quanto turística. Ouro Preto é tombada pelo Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – SPHAN. No início dos…

tropeirismo na arte e cultura barroca mineira Sumário TOC \o "1-3" \h \z \u 1O Tropeirismo PAGEREF _Toc396334287 \h 41.1O Tropeiro PAGEREF _Toc396334288 \h 41.2 O Tropeirismo e as feiras de muares em Sorocaba PAGEREF _Toc396334289 \h 51.3Tropeirismo e a cultura sorocabana PAGEREF _Toc396334290 \h 71.4As rotas tropeiras PAGEREF _Toc396334291 \h 101.5A influência tropeira na arquitetura setecentista e oitocentista PAGEREF _Toc396334292 \h 112Arte e cultura barroca PAGEREF…

onde podemos encontrar uma ponte românica rodeada de campos de arroz, açudes e antigas azenhas, além de Igrejas com obras de arte barroca. Também Abiúl é Vila fundada pelos Templários, possui a mais antiga Praça de Touros do País onde ainda hoje se pode assistir a Corridas de Toiros de Gala à Antiga Portuguesa. Além da grande influência da Ordem dos Templários, a arte barroca tem a sua melhor expressão no Louriçal mais propriamente na Igreja Joanina do Convento das Clarissas, ainda hoje…

incluindo a religião até nos seus momentos mais íntimos. As festas na colônia eram como se fosse uma representação de Portugal na colônia essas ‘festas’ passaram a ser chamadas de festas barrocas e tinham caráter religioso, político e social. Na colônia tinha muito luxo e ostentação por parte da elite com direito a demonstração de suas riquezas, os ricos patrocinavam a festa e os pobres e escravos participavam por meio das danças. As festas eram como se fossem uma demonstração de…

escravos, mesmo os que não tinham qualquer instrução musical, aquela atividade era muito atraente. Podiam através dela, desfrutar de melhores condições e prestígio e, se juntassem algum pecúlio, em certas circunstâncias, podiam comprar a alforria. Nas festas religiosas, aparentemente o grande momento de congraçamento entre as irmandades ,a música estava sempre presente. Os instrumentos mais utilizados eram o cravo e a flauta. Entre os vários músicos, como o português padre José…