Festa Da Ordem Roberto Da Matta

etnias que formam o povo brasileiro. Por essa razão, não existe uma cultura brasileira homogênea, e sim um mosaico de diferentes vertentes culturais que formam, juntas, a cultura brasileira. Em sua obra "O Que Faz o Brasil, Brasil?", o antropólogo Roberto Damatta compara a postura dos norte-americanos e a dos brasileiros em relação às leis. Explica que a atitude formalista, respeitadora e zelosa dos norte-americanos causa admiração e espanto nos brasileiros, acostumado a violar e a ver…

História Moderna e Contemporânea. Como que a exploração do ouro que, por princípios lógicos, geraria muitas riquezas, gerou uma enorme camada de miseráveis? Como essa pobreza foi maquiada pelas festas barrocas que exaltavam a riqueza das minas? Quais foram os instrumentos do poder da coroa utilizados para manter a ordem dessa região? Como essa enorme camada de vadios vivia? Qual a sua relação com a sociedade? Qual sua utilidade? Qual a preocupação dos órgãos administrativos com tal…

de sua gente, naquela sociedade; [pp. 06-07] e) A presença da elite nas manifestações deixava claro que a idéia de uniformizar o país com base no modelo francês estava longe da realidade; [p. 07] IV. O carnaval “As manifestações populares nessa festa mereceram, durante largo tempo, os mais grosseiros adjetivos.” [p. 08] a) Acontecimentos como o caso da esposa do presidente Hermes da Fonseca, Nair Teff (que tocou ao violão, num sarau em seu palácio, o tango…

A obra de Roberto da Matta nos traz a percepção de que a ‘casa’ e a ‘rua’ são duas categorias sociológicas distintas e fundamentais para compreender a sociedade brasileira, não significando apenas espaços físicos mensuráveis, mas sim, acima de tudo, entidades morais, esferas de ação social, províncias éticas dotadas de positividade, domínios culturais institucionalizados, capazes de despertar emoções, reações esteticamente emolduradas e bastante distintas umas das outras. Quando nos referimos

e pesquisa a ser realizada. Em seguida, no capítulo 2- descreve um referencial teórico acerca do tema “carnaval”, onde o autor traz o conceito de carnaval sob a ótica de diversos estudiosos, tais como, Mikail Bakhtin, Maria Isaura de Queiroz, Roberto da Matta e Gilberto Freyre, além disso, neste capítulo, o autor faz o estudo da história do carnaval no Brasil e no Recife, onde faz uma classificação tipológica das agremiações carnavalescas segundo Katarina Real, e que nesse contexto, o…

dentro da sociedade; indivíduos que se utilizam do público para interesses particulares, representados na figura de Chaves, e que junto de seus sócios Duran e Max personificam questões antropológicas como o “jeitinho brasileiro”, colocado por Roberto da Matta (1936). O conflito da trama se dá a partir do casamento entre Max e Terezinha, que é a filha de Duran. Este episódio evidencia uma série de relações tortuosas e emaranhadas que permeiam as ações de topos os personagens da trama.…

características bastante distintas, católicos, espiritualistas, indígenas e outros grupos se unem com o mesmo objetivo: participar da festa na qual se crê que os mortos vêm a terra para celebrar, comer, beber e cantar com seus amigos e familiares, os quais os contemplam com oferendas de alimentos e bebidas, comumente consumidos pelos mortos enquanto vivos. A festa acontece normalmente no cemitério e as caveiras ocupam uma parte importante. É possível vê-las adornando lojas, ruas,…

pois há uma inversão que possibilita a igualdade: uma pessoa pobre, negra, desfila com uma fantasia de nobre, de rei ou uma figura mitológica e não há um padrão, cada participante desfila realizando um gesto diferente, criando a essência carnaval. A festa do carnaval é um modo que a sociedade tem de exprimir-se, de atualizar-se concretamente, deixando transparecer a sua alma, o seu coração, colocando para fora as suas emoções. Portanto não se pode ter um carnaval sério, senão não seria…

Igor de Garine, eventualmente distinguem os grupos humanos – são definidas pela cultura: “O homem se alimenta de acordo com a sociedade a que pertence” (GARINE, 1987, p. 4). Qual a boa comida? O que se come em dias comuns, fins de semana, dias de festa? Que alimentos são considerados perigosos? Quais os alimentos tidos por saudáveis? Homens, mulheres, idosos(as), jovens e crianças: quem come o quê? “Dize-me o que comes, e eu te direi quem és.” A frase de Brillat-Savarin (1995),…

querompe com uma norma social vivida de modo quase que automático, e também oconjunto de ações que desencadeiam os processos compensatórios (ou de alívio).E, no caso em estudo, ambos esses processos capitais dos dramas sociais estãopresentes.” (DA MATTA, Carnavais, Malandros e Herois. Riode Janeiro: Zahar editores, 1981, p.141) Sobreo uso do termo “drama social” dentro da antropologia, é incorreto afirmar que: Escolha uma: a. O termo expressa a discussão de Victor Turner sobre…