Festa Da Ordem Roberto Da Matta

sociedade a que pertence” (Garine, 1987, p. 4). O alimento diz respeito a todos os seres humanos, é universal, geral; comida define um domínio de opções, manifesta especificidades, estabelece identidades. Comida é o alimento transformado pela cultura (Da Matta, 1987, 1997). A comida é aqui entendida segundo o conceito de práticas da alimentação4 (Yoder, 1972), que, inspirado em estudos europeus, revitalizou os estudos de comida no folclore norte-americano, ampliando seu foco – antes…

antropológica em dança. A proposta é a realização de observações com participações ativas em campo, procurando em seu próprio corpo apreender usos e representações corporais materializadas na dança. Para tal, será analisado um evento ocorrido como parte da festa do Congado, em que houve o encontro de Ternos de Congo, Moçambique e Catupé com o Grupo Baiadô. Palavra Chave: Observação participante, dança, diálogo corporal, Congado, Grupo Baiadô. Abstract: The objective of this…

De acordo com a visão de Geógrafos modernos o espaço geográfico ao contrário do natural ou, ecossistema é fruto da ação do homem sobre o meio natural. Desta forma o espaço geográfico é também denominado de artificial ou geossistema. Segundo DA MATTA (l 985p.25). “O espaço é como o ar que se respira. Pois os espaços são invenções sociais”. Assim o homem se reconhece a partir do lugar ou espaço vivido e transformado, no qual ele pertence, tem sua origem, onde produz e reproduz suas

auto-reconhecimento. CONTEÚDOS - 2º Bimestre A Formação da Cultura Brasileira Bibliografia indicada para Leitura : BOSI, Alfredo. Cultura brasileira, temas e situações. São Paulo: Ática, 2004 Leitura de aprofundamento: DaMATTA, Roberto. O que faz o brasil Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 1986 A cultura brasileira reflete os vários povos que constituem a demografia desse país sul-americano: indígenas, europeus, africanos, asiáticos, árabes etc. Como…

Coerentes com esse princípio, as festas do grupo são denominadas verduradas – em contraposição às costumeiras churrascadas ou cervejadas. É justamente essa adesão que explica o vínculo aparentemente paradoxal que os straight edges mantêm nada mais nada novembro 2005 179 Os circuitos dos jovens urbanos, pp. 173-205 O sinal característico dos straight edges. Foto: Paulo Fehlauer. menos que com os Hare Krishna, muitas vezes encarregados da comida que é servida em suas festas. Os jovens…

compulsória como escravos, mas deixaram profundas marcas em nossa cultura, além dos europeus não ibéricos como italianos, alemães, etc. As influências indígenas e africanas deixaram profundas marcas na música, culinária, folclore, artesanato nas festas, assim como inúmeros empréstimos à nossa língua. É evidente que algumas regiões receberam maior contribuição desses povos que outras, por exemplo a região sul tem forte presença alemã e italiana, a região da atual Bahia forte presença da…

que o sódio, o lítio e o potássio têm propriedades semelhantes e, por este motivo, pode classificá-los em um mesmo compartimento de saber, em uma mesma unidade abstrata de conhecimento, em uma mesma coluna da tabela periódica. Esta delimitação é da ordem do discurso e não da experiência. Evidentemente, a delimitação é resultado da experiência humana na lida com os elementos da natureza. E, além disso, os resultados das sistematizações dos discursos podem ser verificados em condições…

pensamento humano característicos de uma comunidade ou população, transmitidas socialmente” (American Heritage Dictionary); a esta definição exaustiva ocorre acrescentar a definição sintética proposta por Sahlins (2003) que sentencia: “as culturas são ordens de significado de pessoas e coisas” (p.9). Por CULTURA ORGANIZACIONAL, nos termos propostas por Edgar Schein (1992), entende-se: “o conjunto de pressupostos básicos que um determinado grupo inventou, descobriu ou desenvolveu…

atividades laborais, na medida em que estabelecem a época propícia para o plantio, para a procriação do gado e para a colheita, como contribuem também, para a criação de um outro calendário que reorganiza a vida social estabelecendo os períodos de festa e celebração aos santos padroeiros, a temporada das chuvas, a chegada da estiagem, ao fim da seca e a fartura da colheita, cada um deles envolvendo musicalidades, oralidades, práticas corporais e gestualidades diferenciadas. Ao tempo…

me lan~ 0 desafio de refleiir comparativamente sobre os Suya e c('nf,;hufram consideravelmente para a formula¢o que dei aos problemas. A publica¢o deste Iivro deve",", uniearnente ao interesse de meUS colegas e alunos, entre os quais destaco Roberto Da Matta e Eduardo Viveiros de Castro, com quem multas das idl!ias foram desenvolvidas, e Etienne Samain, nana Strozenberg, Marco Antoulo da SUva Mello, Arno Vogel, Vanessa Lea, Bruna Franchetti e Pedro Agostinho, com quem foram discutidAs.…