Exclusão Social Do Africanos

significado da palavra exclusão. Hoje esta palavra /ação se torna comum no nosso dia a dia, pois a sociedade em que estamos inseridos apresenta um sistema excludente onde para os excluídos aceita-se (naturaliza-se) a desigualdade. Castel, sociólogo contemporâneo, nos leva a refletir sobre os tipos de exclusão: a exclusão como extermínio; a exclusão como confinamento e a exclusão includente, A exclusão como extermínio se caracteriza quando o indivíduo ou, um grupo social perde sua…

Sistema de Ensino Presencial Conectado SERVIÇO SOCIAL tHAMIRES DESIRÉE BRITO MONTEIRO afrodescendentes: Vítimas da cor Araripina 2013 tHAMIRES DESIRÉE BRITO MONTEIRO afrodescendentes: Vítimas da cor Portfólio apresentado à Universidade Norte do Paraná - UNOPAR, como requisito parcial para a obtenção de média bimestral. Araripina 2013 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 4 2 DA DIVERSIDADE À DESIGUALDADE SOCIORACIAL GERANDO EXCLUSÃO E VIOLÊNCIA 5 2.1 RACISMO…

tratar a todos de maneira mais respeitosa e igual que consigo, procuro estar sempre refletindo em minhas ações e tentando me aprimorar. Durante a minha infância tive a sorte e a oportunidade de conviver quase que diariamente com descendentes de africanos, visto que no sitio dos meus pais eles tinha trabalhando com eles, pessoas cujo a cor da pele era negra ou morena como porcenteiros ou diaristas e também na escola a qual eu estudava se vazia presentes não pessoas cujo a cor da pele…

escrava estimularam a vinda do negro africano para o Brasil. Em meados do primeiro século da colonização, um acordo silencioso foi fir­mado: o índio era "do padre", que tentava protegê-lo da escravização imposta pelo europeu, vivendo nas missões ou reduções jesuíticas da Amazônia, Sudeste e Sul do Brasil; o negro era trazido da África e explo­rado pelos portugueses. Nascia no Brasil um sincretismo cultural: a fusão de formas e conteú­dos culturais indígenas, africanos e europeus. Uma…

escrava estimularam a vinda do negro africano para o Brasil. Em meados do primeiro século da colonização, um acordo silencioso foi fir¬mado: o índio era "do padre", que tentava protegê-lo da escravização imposta pelo europeu, vivendo nas missões ou reduções jesuíticas da Amazônia, Sudeste e Sul do Brasil; o negro era trazido da África e explorado pelos portugueses. Nascia no Brasil um sincretismo cultural: a fusão de formas e conteúdos culturais indígenas, africanos e europeus. Uma…

escrava estimularam a vinda do negro africano para o Brasil. Em meados do primeiro século da colonização, um acordo silencioso foi firmado: o índio era "do padre", que tentava protegê-lo da escravização imposta pelo europeu, vivendo nas missões ou reduções jesuíticas da Amazônia, Sudeste e Sul do Brasil; o negro era trazido da África e explorado pelos portugueses.Nascia no Brasil um sincretismo cultural: a fusão de formas e conteúdos culturais indígenas, africanos e europeus. Uma mistura…

vigência da política estabelecida na "comunidade politicamente articulada". A cidadania pode ser subdividida entre formal: se refere à nacionalidade do indivíduo; e substantiva: são todos os direitos que o cidadão possui, desde civis, políticos até sociais. . 2.1 Cidadania na Antiguidade O termo cidadania possui origem antiga, desde o século VIII A. C. A Grécia formou a primeira sociedade com cidadãos, com o direito a escolha diante a seus respectivos modos de pensar,…

Direito da Escravidão A escravidão é muito mais antiga do que a descoberta da América. No século VIII, povos ibéricos como os atuais portugueses e espanhóis, foram colonizados por mouros, africanos, árabes, islâmicos, numa época em que a África, a Ásia e as regiões árabes eram mais avançadas do que a Europa. A relação pseudo-trabalhista das civilizações antigas tinha como base o sistema escravista, pois quanto maior o número de trabalhadores escravos, maior a riqueza e infra-estrutura…

necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de…

Rabat (Marrocos) O Conselho para o Desenvolvimento da Pesquisa em Ciências Sociais em África (CODESRIA) irá realizar a sua 13 ª Assembleia Geral de 5 a 9 de Dezembro de 2011 em Rabat (Marrocos). A Assembleia Geral do CODESRIA, que acontece de três em três anos, é um dos eventos científicos mais importantes do continente africano. O encontro oferece uma oportunidade única para que os investigadores africanos em ciências sociais possam reflectir juntos sobre os grandes desafios do mundo,…