Evolucionismo Antropologico E Direito

explique o que é antropologia jurídica e quais as contribuições que esta disciplina tem a oferecer aos operadores de direito. A antropologia estuda natureza e cultura humana numa análise descritiva e comparativa que gera um panorama do ser humano em suas várias manifestações. De acordo com Rafael José dos Santos, antropologia não tem um conceito claro, ela é um conjunto de teorias, métodos e técnicas de pesquisas que buscam explicar, compreender ou interpretar as relações entre pessoas de uma

ligado à evolução (biologia) daquele grupo. “Os homens agem diferenciadamente, porque são biologicamente diferentes”. 2- Explique porque o desenvolvimento do pensamento antropológico moderno se inicia no século XVIII, quais são os pensadores desse período e que ideias defendem. As propostas que os conhecimentos antropológicos trouxeram, baseando-se nas analises das diferentes características do homem, davam força às ideias racistas, pois destacavam as diversidades raciais, tamanho…

início do neo-colonialismo aproximaram o nascente saber antropológico de saberes como a física ou biologia. Até então o pensamento do homem sobre o homem era eminentemente mitológico e filosófico afastando-se de um saber científico, nascia, pois, no fim do século XVIII a ciência que estuda o homem: a Antropologia. 2° - DESCREVA OS ELEMENTOS, REPRESENTANTES E SUBDIVISÕES, RESTRIÇÕES E CONTRIBUIÇÕES DO EVOLUCIONISMO CULTURAL. O evolucionismo cultural é uma das grandes linhas de…

FACULDADE OBJETIVO PLANO DE ENSINO CURSO: DIREITO Período: 1 Turno : Matutino Disciplina : Homem e Sociedade Profº: Mara R. P. Benke Carga Horária Semanal : 1,5 h/a Semestre: 1º/2015 Carga Horária Semestral: 30 h/a e­mail: mara@faculdadeobjetivo.com.br Telefone : 3621­3539 I – EMENTA A disciplina tem como eixo básico o conceito de cultura, facilitado por uma abordagem antropológica. Parte das explicações sobre a origem humana, considerando a

As teorias antropológicas da cultura O evolucionismo cultural Difusionismo As teorias antropológicas da cultura Sistemas adaptativos e teorias idealistas Funcionalismo Os problemas do Relativismo Estruturalismo As teorias antropológicas da cultura AS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS DA CULTURA A partir da segunda metade do século XIX, período de consolidação de importantes conquistas anteriores, o espírito humano passou de uma fase subjetiva de conhecimento,…

•O evolucionismo cultural •Difusionismo As teorias antropológicas da cultura •Sistemas adaptativos e teorias idealistas •Funcionalismo •Os problemas do Relativismo •Estruturalismo AS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS DA CULTURA •A partir da segunda metade do século XIX, período de consolidação de importantes conquistas anteriores, o espírito humano passou de uma fase subjetiva de conhecimento, na qual as fundamentações se davam em termos abstratos, hipotéticos e…

as quais consideravam a cultura européiacomo modelo de civilização, e as demais como “primitivas” ou “selvagens”. A Antropologia no século XIXSurge na Europa como uma ciência preocupada em explicar as diferenças entre os povos (auge do colonialismo) Influência do evolucionismo e do positivismo (sociedades + ou –complexas) Visão eurocêntrica: etnocentrismo Povos não europeus eram considerados selvagens, atrasados e primitivos A Antropologia a partir do século XXReconhece que cada…

INTRODUÇÃO O texto apresentado, capítulo 10 extraído do livro Sociologia e Antropologia do Direito do autor Eduardo Iamundo, publicado pela editora Saraiva no ano de 2013; SP, aborda os estudo da antropologia vista pela perspectiva cultural, ou seja, usando a cultura como objeto de investigação na Antropologia. Este estudo busca conhecer as diversas práticas ao redor do mundo, nas mais diversas configurações sociais ao longo da história. Este foco de investigação compõe o campo da antropologia

própria ciência. A reação ao evolucionismo de Tylor veio através de Franz Boas, com a publicação do seu artigo “The Limitation of the Comparative Method of Anthropology”, no qual atribui à antropologia as tarefas de reconstruir a história do povos e de comparar a vida social de diferentes povos, ensejando o particularismo histórico ou a chamada Escola Cultural Americana. É a partir de Boas, que a multilinearidade, e só com ela, é possível a aceitação do evolucionismo. ________ 1 2…

Simon). 3. Uma problemática essencial: a da diferença. 4. Um método de observação e análise: o método indutivo. Era vigente o Naturalismo, concepção que compreende os grupos sociais como organismos vivos. Assim, haveria uma “moral natural”, um “direito natural”, uma “religião natural”. O que mudou entre os séculos XVI e XVIII? 1. Natureza dos objetos observados: o que inicia como busca cosmográfica torna-se pesquisa etnográfica. No século XVI, observava-se sobretudo a natureza,…