Evans Pritchard Os Nuer

Estes dois uniam-se, por sua vez, ao se contrastarem com a Galheiro, principal aldeia dos que também se auto-identificam como Mãkraré. A dinâmica entre esses pólos duais evoca uma analogia com o processo de oposição segmentar formulado por Evans-Pritchard (1993[1940]), mas entre os Krahô este processo me parece mais fluido que aquele elaborado pelo antropólogo inglês. A equação “A oposto a B”, e “A une-se à B em uma oposição maior” não parece representar a realidade da…

ou ensinar, qualquer coisa como o saber fazer do poeta ou do romancista. Na verdade, ouve-se dizer, cada vez com 71 mais freqüência, que a Antropologia tem mais de poesia que de ciência. O lado estético da Antropologia já, há muito, Evans-Pritchard o tinha prefigurado ao sublinhar que a actividade antropológica se situava nas proximidades da actividade artística. Muitos antropólogos clássicos, modernos ou post-modernos brindam-nos com belas páginas de escrita etnográfica,…

Hidrelétricas e populações locais), Florianópolis, 2002. HELM, Cecília M. Vieira. A justiça é lenta, a FUNAI devagar e a paciência dos índios está se esgotando: perícia antropológica na Terra Indígena de Mangueirinha. Textos e Debates, Florianópolis: NUER/UFSC ano 2, nº 4, 1996. HELM, Cecília M. Vieira. A perícia antropológica em processos judiciais, Florianópolis: UFSC, 1994. HEMMING, John. Os índios do Brasil em 1500. in: Bettel, Leslie (org.): América Latina Colonial. vol. I, capítulo…

Abya-Yala, 1990. 290|Manual de Antropologia Cultural ETXEZARRETA, M. El caserío vasco. Bilbao: Fundación C. Iturriaga y M Dañobeitia, 1977. EVANS-PRITCHARD, E. Antropología social. México: FCE, 1967. La mujer en las sociedades primitivas. Barcelona: Península, 1975. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Anagrama, 1976. Los nuers. Barcelona: Anagrama, 1977. Historia del pensamiento antropológico. Madri: Cátedra, 1987. Las teorías de la religión…

Abya-Yala, 1990. 290|Manual de Antropologia Cultural ETXEZARRETA, M. El caserío vasco. Bilbao: Fundación C. Iturriaga y M Dañobeitia, 1977. EVANS-PRITCHARD, E. Antropología social. México: FCE, 1967. La mujer en las sociedades primitivas. Barcelona: Península, 1975. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Anagrama, 1976. Los nuers. Barcelona: Anagrama, 1977. Historia del pensamiento antropológico. Madri: Cátedra, 1987. Las teorías de la religión…

Abya-Yala, 1990. 290|Manual de Antropologia Cultural ETXEZARRETA, M. El caserío vasco. Bilbao: Fundación C. Iturriaga y M Dañobeitia, 1977. EVANS-PRITCHARD, E. Antropología social. México: FCE, 1967. La mujer en las sociedades primitivas. Barcelona: Península, 1975. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Anagrama, 1976. Los nuers. Barcelona: Anagrama, 1977. Historia del pensamiento antropológico. Madri: Cátedra, 1987. Las teorías de la religión…

têm direito de sucessão por serem equiparados aos filhos comuns do rei. Os Tswana desaprovam o casamento com a prima paralela matrilateral, «demasiado semelhante à irmã», dizem. Os Venda proscrevem o casa­ mento com a filha da irmã da mãe. Entre os Nuer do Alto-Nilo, enfim, não há forma pior de incesto do que o com uma mulher aparentada pelo lado da mãe. Colocando-se num ponto de vista mais geral, F. Héritier (1981 :104) nota que 135 os sistemas de parentesco do tipo omaha, freqüentes…

ver: Peter Burke, Sociology and History, Londres, 1 9 8 0 e Philip A b ram s, Historical Sociology, Sh epton M allet, 1982. 2 7 . D u as exposições clássicas d a im portância d o s possíveis elos entre a história e a antropologia são E .E . Evans-Pritchard, Anthropology and History, M anchester, 1961 e K eith T h o m a s, “ H istory and A n thropology” , Past and Present, 2 4 , p. 3-24, 1 963. Para u m a v isão m ais cética, ver E.P. T h o m p so n , “A n thropology and the D iscipline o…

realizar estadias prolongadas entre as populações estudadas. Podemos citar:  Franz Boas pesquisa os chinooks (esquimós) nos últimos anos do século XIX.  Radcliffe-Browm estuda os habitantes das ilhas Andaman em 1906 e 1908.  Evans-Pritchard estuda os azandés e os nuer após a primeira Guerra Mundial. ( Se se tratar de nomes de povos, usar letra minúscula) O polonês que vai estudar na Inglaterra, Malinowski, ganha destaque ao radicalizar o método, criando a pesquisa participante.…

Malinowski, Uma teoria científica da cultura • Radcliffe Brown, Estrutura e função na sociedade primitiva - 1952 e Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento, org. c/ Daryll Forde - 1950. • Evans-Pritchard Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande - 1937 e Os Nuer - 1940. • Raymond Firth Nós, os Tikopia - 1936 (We, The Tikopia) e Elementos de organização social - 1951. • Max Glukman Ordem e rebelião na África tribal - 1963. • Victor Turner Cisma e…