Evangelho Vitae

incomunicabilidade do ser humano; a opressão dos poderosos sobre as camadas mais humildes; o papel do povo na construção da história da sociedade. Suas principais obras são: Jangada de pedra; Memorial do Convento; O Ano da morte de Ricardo Reis; O Evangelho segundo Jesus Cristo; Ensaio sobre a cegueira; Todos os nomes, entre outras. 114 QUESTÕES: Os textos abaixo se referem à questão 1 Texto I Cantiga dos olhos que choram (À maneira de Garcia de Resende) A meu corpo…

sumaque, verónica. DORDEOUVIDO: louro, alcaravia, camomila, alho, verbasco, cebola, gengibre-silvestre, milefólio. DORES MENSTRUAIS: gatária, camomila, gengibre, agripal-ma, poejo, mirra-doce. DORESMUSCULARESEDORES: folhas de arbor vitae, pimen-ta-caiena, hortelã-pimenta. ECZEMA: babosa, folhas de alcachofra, folhas de amora-preta, erva-impigem, flores de giesta, bardana, botào-de-ouro, quelidônia (maior), chicória, dente-de-leão, ènula, amor-perfeito, marroio-branco, lavanda

incomunicabilidade do ser humano; a opressão dos poderosos sobre as camadas mais humildes; o papel do povo na construção da história da sociedade. Suas principais obras são: Jangada de pedra; Memorial do Convento; O Ano da morte de Ricardo Reis; O Evangelho segundo Jesus Cristo; Ensaio sobre a cegueira; Todos os nomes, entre outras. 114 QUESTÕES: Os textos abaixo se referem à questão 1 Texto I Cantiga dos olhos que choram (À maneira de Garcia de Resende) A meu corpo…

absolvição. Desse modo, a Igreja tenta intervir de alguma maneira para civilizar os modos, ainda que isso seja prejudicado, visto que tudo poderia ser absolvido com um preço certo. [...] De repente, a suspeita surge de que o cristianismo medieval prega o Evangelho a tempo, mais do que a contratempo, de forma que ele tenderia a moldar sua moral sob os modos dos guerreiros nobres 46 A expectativa de vida de um guerreiro ativo em batalhas era de aproximadamente quarenta anos. Após essa…

declarava Barrès a um padre que perdera a fé. As discussões de um punhado de eruditos em torno de algumas palavras hebraicas, o que tem isso a ver com minha sensibilidade? Basta-me a ‘atmosfera das igrejas’.” E Maurras, por sua vez: “Que me importam evangelhos de quatro judeus obscuros?” (“Obscuros” quer dizer, imagino, plebeus; pois, em Mateus, Marcos, Lucas e João, parece difícil não reconhecer, pelo menos, uma certa notoriedade literária.) Esses engraçadinhos ficam tentando nos…

deve desapparecer. » Mais adiante o grande romancista russo accrescenta: «No meio do abatimento, do marasmo mental, da anciedade que experimentava o doente, havia momentos em que o seu cérebro se in-flammava repentinamente e onde todas as suas forças vitaes attingiam subitamente a um gráo prodigioso de intensidade. A sensação da vida, da existência consciente estava quasi duplicada nestes instantes rápidos como relâmpago. » Idênticas descripções encontram-se no jornal dos Goncourt e nos…

HI- HE- HO- HU- HA... (vocalizam-se estes mantras por algumas vezes, enquanto que com a pluma na mão direita se faz o sinal da cruz nos quatro cantos cardeais). Spiritus dei ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis spiraculum vitae. Sit Michael dux meus et Sabtabiel servus meus; in luce et per lucem. Fiat verbum halitus meus; et imperabo Spiritibus aeris hujus, et refrenabo equos solis voluntate cordis mei et cogitatione mentis meae et nutu oculi dextri. Exorciso…

Na complexa concepqiio hermitica, considerada mais ou menos tiio antiga quanto os mais antigos livros da Biblia, os homens do Renascimento niio podiam deixar de ficar impressionados com os acenos ao "filho de Deus", ao Logos divino, que lembra o Evangelho de Joiio. 0 tratado XI11 do Corpus Hermeticum contCm at6 urna espkcie de "Sermiio da montanha" e afirma que a obra de "regeneraqiio" e salvaqiio do homem deve-se ao "filho de Deus", definido como "um homem por vontade de Deus". Ficino…

uma viagem à terra do Brasil, também chamada América é editada cerca de vinte anos depois da volta do missionário calvinista do Brasil, para onde teria se dirigido em 1556, por empresa de Coligny. Desejava revelar o desvio de Villegaignon do evangelho e refutar o que afirmara André Thevet, cosmógrafo do rei e representante da Igreja católica francis- índios Tupinambá guerreiros. "A história de uma viagem", Jean de Léry, 1580. "Grandes Viagens", Theodore de Bry. 1592. …

homem in­ justamente praticada por outro homem) . 5. Acoima-se de pleonástica esta definição, pois sujeito ativo do crime é sempre o homem e todo crime tem por pres­ suposto a injustiça. Dever-se-ia, então, adotar uma outra velha definição: violenta vitae hominis ademptio (violenta eliminação da vida de um homem). Ou estoutra, ainda mais breve: “ destruição SAIR 28 IMPRIMIR AJUDA ÍNDICE VOLTA SEGUE Nélson H ungria da vida humana” . 8 Preferível, entretanto, é a fórmula de…