Evangelho Vitae

moderados cidadãos pequeno-burgueses 111 Karl Marx e Friedrich Engels De fato, os autores d’A sagrada família tiveram a frivolidade de conceber essas e centenas de outras sentenças como sentenças que expressam um absurdo firme, “cristalino” – mas os evangelhos sinópticos devem ser lidos “fluidamente”, isto é, de acordo com o sentido de seus autores, e de modo algum de modo “cristalino”, ou seja, de acordo com a sua verdadeira absurdidade, a fim de se alcançar a fé verdadeira e…

traçado uma visão perturbadora, pessimista e apocalíptica da relação entre a ciência e a vida humana neste final de século. Um dos documentos mais respeitáveis surgidos nos últimos anos e que contempla a discussão bioética – a Encíclica Evangelium Vitae , do Papa João Paulo II – desenvolve esta linha de pensamento (20). A relação de temas abordados pela Encíclica papal abrange tudo aquilo que se opõe de forma direta à vida, como a fome e as doenças endêmicas, guerras,…

Jesus nunca falou do princípio da não contradição, que representa um dos princípios lógicos sobre os quais muitos filósofos trabalham; nunca falou da certeza da consciência; o princípio de Descartes, “penso, logo existo”, vocês não o encontrarão no Evangelho. Jesus tampouco falou da lei natural, por exemplo, sobre a qual se fundou a tradição filosófica ocidental jusnaturalística, que dizia que devemos encontrar os princípios das leis naturais para podermos, a partir deles, criticar a…

Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo? Dominus protector vitæ meæ, a quo trepidabo? 2 Dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas: Qui tribulant me inimici mei, ipsi infirmati sunt et ceciderunt. 3 Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum. Si exurgat adversum me prælium, in hoc ego sperabo. 4 Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitæ meæ: Ut videam voluptatem Domini, et visitem templum…

«passagem difícil», o fio da navalha. «É penoso passar sobre a lâmina cortante da navalha, dizem os poetas para exprimir as dificuldades do caminho (que leva ao conhecimento supremo»), afirma a Katha Upanisad (III, 14). Recordamos o texto do Evangelho: «Estreita é a porta e cerrado o caminho que leva à Vida, e poucos há que o encontrem» (Mateus, VII, 14). A «porta estreita», o gume da navalha, a ponte estreita e perigosa não esgotam, aliás, a riqueza deste simbolismo. Outras…

pelo qual a investigação acerca da vida de Jesus se choca com tantas dificuldades, no empenho de extrair dos relatos evangélicos uma vida individual e despojada do mito. Nos próprios evangelhos, os relatos de fatos reais, a lenda e o mito se entrelaçam em um todo que constitui, precisamente, o sentido dos Evangelhos. Perde-se este caráter de totalidade, tão logo se procure separar, com o escalpelo, o individual do arquetípico. A vida de Cristo não constitui exceção, porque não são poucas grandes

EXPERIÊNCIAS DE QUASE-MORTE + ESPIRITISMO – Costa Brites incondicional. Trata-se do Dr. Eben Alexander, cujo depoimento se torna dificílimo de ignorar devido às suas credenciais académico-profissionais. Ver curriculum-vitæ académico e científico em: http://www.lifebeyonddeath.net/curriculum-vitae-0 As pessoas que passam por EQM assinalam transformações indeléveis no seu carácter e na sua personalidade. Tais transformações não têm acontecido aos humanos, ao longo da sua longuíssima…

para a comunicação? São tais que podem ajudar ou impedir a comunicação? Atraem à solidão ou incitam à comunicação?”.7 A filosofia perdeu sua humildade perante a teologia e sua arrogância em relação à vida comum do homem. Converteu-se em ancilla vitae.8 Essa atitude tem uma relevância especial no interior da tradição filosófica alemã. Kant parece ter sido o último grande filósofo que ainda se sentia inteiramente confiante em ser entendido e capaz de desfazer mal-entendidos. A frase…

interesseiras" — é um senador quem diz isso, e portanto tem razão. A busca da riqueza por vezes seguia caminhos bem mais difíceis. O mundo romano não contava com uma verdadeira polícia; soldados do imperador (como o centurião Cornélio, do qual fala o Evangelho) reprimiam os tumultos e acossavam os briguentos, mas não se ocupavam da insegurança cotidiana, que ofendia menos a "imagem distintiva" que o Estado romano queria dar de sua autoridade soberana; quando necessário, os…

incomunicabilidade do ser humano; a opressão dos poderosos sobre as camadas mais humildes; o papel do povo na construção da história da sociedade. Suas principais obras são: Jangada de pedra; Memorial do Convento; O Ano da morte de Ricardo Reis; O Evangelho segundo Jesus Cristo; Ensaio sobre a cegueira; Todos os nomes, entre outras. 114 QUESTÕES: Os textos abaixo se referem à questão 1 Texto I Cantiga dos olhos que choram (À maneira de Garcia de Resende) A meu corpo perguntara (pois…