Eva Tupinambá

da década de 1920 ― os efeitos da crise persistiam. Algumas poucas montagens obtêm relativa popularidade como Há uma forte corrente..., O voto secreto, e Foi ela, as três de Freire Júnior e Luís Iglésias. Registram-se, 29 também, o surgimento de Eva Todor e Grande Otelo e a aparição, como dramaturgo, de um dos principais nomes do rádio brasileiro: César Ladeira. Dele é o bem-recebido texto de Cidade Maravilhosa, que exaltava a beleza e o dinamismo da capital brasileira (PAIVA, 1991).…

vermelho, trocam idéias. Uma mulher de dimensões propositadamente maiores, a despeito da perspectiva, ergue um braço e observa atônita essas duas figuras que se atrevem a conjecturar sobre seus destinos". A mulher que apanha uma fruta reproduz Eva, mas, em vez da maçã, segura uma manga. "A figura central apanha uma fruta. (...) O ídolo, com braços erguidos misteriosamente, aponta para o além. O apanhar da fruta simboliza os prazeres da vida; a figura em plenitude simbolizaria a…

os
Tupi
só
conseguiram
estruturar
 efêmeras
 confederações
 regionais
 que
 logo
 desapareceram.
 A
 mais
 importante
delas,
conhecida
como
Confederação
dos
Tamoios,
foi
ensejada
 pela
aliança
com
os
franceses
instalados
na
baía
de
Guanabara.
Reuniu,
de
 1563
 a
 1567,
 os
 Tupinambá
 do
 Rio
 de
 Janeiro
 e
 os
 Carijó
 do
 planalto
 paulista
‐
ajudados
pelos
Goitacá
e
pelos
Aimoré
da
Serra
do
Mar,
que
eram
 de
 língua
 jê
 ‐
 para
 fazerem
 a
 guerra
 aos
 portugueses
 e
 aos…

aquecer? Não tendes madeira em vossa terra?” LÉRY, J. Viagem à Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanças Sociais no Brasil. São Paulo: Difel, 1974. O viajante francês Jean de Léry (1534-1611) reproduz um diálogo travado, em 1557, com um ancião tupinambá, o qual demonstra uma diferença entre a sociedade europeia e a indígena no sentido A do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais. B da preocupação com a preservação dos recursos ambientais. C do interesse de…

de pretos, pardos e brancos pobres (IBGE, 1872). Historicamente, São Luis tem sua origem pautada na formação de uma capitania portuguesa de difícil povoamento e, portanto, pouco explorada economicamente. Os habitantes das terras eram os índios Tupinambás. A relação com a colonização de exploração portuguesa pouco eficaz favoreceu a entrada de outras nações como os franceses e, posteriormente os holandeses. Em 8 de Setembro de 1612, os franceses aqui estabelecidos e em nome de Daniel…

era: `Ah, foi por acaso'. Assim, foi `por acaso' que Florestan Fernandes decidiu estudar os Tupinambá — porque havia feito um curso com Baldus e precisava escrever um trabalho final para que recebesse uma nota; assim, seguiu a sugestão do `mestre-camarada' que era Baldus, dedicando-se à análise do material de Gabriel Soares, tendo, mais tarde, expandido esse esboço inicial nos livros e artigos sobre os Tupinambá. Também foi `por acaso' que, anos depois, mudou de tema e passou do estudo…

publicação do Museu de Porto Seguro, Ministério da Cultura — Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Porto Seguro, 2000. 68 Jean de Léry incluiu, em seus relatos de uma viagem realizada em 1557, um diálogo travado com um velho tupinambá, a respeito do grande interesse demonstrado pelos franceses na retirada do pau-brasil, revelando o choque de visões entre o nativo e o europeu: “Por que vindes vós outros, mairs (franceses) e perós (portugueses) buscar lenha…

nos casos em que se entende que o Ministério Público atua como substituto processual, verifica-se a existência de interesse próprio, em razão da função a ele atribuída de defesa dos indisponíveis interesses da sociedade”. Comunga desta opinião Eva Kocher (1998, p. 69) ao afirmar: 23 É corrente na doutrina a posição de que o instituto da coisa julgada, nos casos de substituição processual será tratado nos termos do art. 104 do Código de Defesa do Consumidor, já que não há outra…

aquecer? Não tendes madeira em vossa terra?” LÉRY, J. Viagem à Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanças Sociais no Brasil. São Paulo: Difel, 1974. O viajante francês Jean de Léry (1534-1611) reproduz um diálogo travado, em 1557, com um ancião tupinambá, o qual demonstra uma diferença entre a sociedade europeia e a indígena no sentido A do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais. B da preocupação com a preservação dos recursos ambientais. C do…

Carvalho Viannika Eviwlda Costa Leal Nívia Maria do C. Catarino Ernandes de Sá Bezerra José Evando de Oliveira Marcos Antônio Rodrigues Barros Maria das Mercês e Silva Maria José Rodrigues de Sousa Nilma de Oliveira Nascimento Kaline Aguiar Gonzalez Tupinambá Coutinho Ferreira Rosana Mendes de Moura Simone Amorim de Sousa Helierton Barbosa de Barros Otávia Caracas Câmara Maria Ivaneide Luz Lilia Raquel Fé da Silva Josimar Elpídio de Brito Plínia de Carvalho Bezerra Maria Gileni das…