Europa Modernidade E Eurocentrismo

celebravam soli­ a­ iedade e integração social. Tambiah também dialoga com E. P. d r Thompson e os historiadores dos subaltern studies, perguntando‑se se o argumento da “economia moral”, desenvolvido para explicar os tumultos do século XVIII na Europa, pode aplicar-se aos riots atuais no Sul da Ásia. A resposta é negativa. Os conflitos de hoje no Sul da Ásia se desenvolvem em um contexto em que não existe uma ideologia cristalizada e coerente, e tampouco um corpo de normas e…

ingresso desses alunos, cada vez mais cedo é o que a autora apresenta como objetivo para o capítulo I. No capítulo II, a apresentação da metodologia usada no trabalho inserindo o leitor nos espaços investigados e no III, uma reflexão sobre a modernidade e a escola. A escola onde foi realizado o estudo, a legislação que a rege, as relações sociais e as trocas de saberes que se estabelecem neste ambiente é a proposta do IV, o último capítulo deste livro. Para a realização desse…

Esta discussão insere-se dentro de um contexto mais amplo, que é a dimensão eminentemente política na qual este livro está inserido. Não queremos recair no romantismo dos séculos passados, muito menos nas teorias naturalistas da Modernidade. Nosso intento é apontar caminhos possíveis de organização da vida, mostrando , depois de uma crítica ao Capitalismo Mundial Integrado, como é possível alternativas desde a cosmovisão africana. Recuperar os elementos estruturantes dos Grandes Impérios

sem deixar opção, sem deixar de ser xavante, guarani, caiagangue, ianomâmis; é fácil. Já quando se toma outros povos, que não querem ser totalmente ocidentalizados, que querem manter sua cultura, que querem manter a sua clara opção pela não modernidade clássica do capitalismo, é mais difícil. É claro que é mais difícil. Mas me toca aqui falar muito mais do exemplo indígena. É evidente que a integração, aquela política integracionista da Colônia…

história do Brasil institucionalizou-se enquanto conteúdo escolar como uma história basicamente relacionada a questões políticas. Seguindo esta direção os livros didáticos selecionaram os conteúdos tendo como referencial a história política do país e da Europa. Durante quase todo século XX os conteúdos relacionados à história política foram predominantes no ensino de história. Os manuais didáticos destinados a crianças e adolescentes contemplavam como conteúdos a história das…

Mudança estrutural da esfera pública. Biblioteca Tempo Universitário, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2003-A. ____. Direito e Democracia: entre facticidade e validade. V.02. Rio de Janeiro: Temo Brasileiro, 2003-B. ____. O discurso filosófico da modernidade. Lisboa, Dom Quixote, 1990-A. ____. Soberania Popular como procedimento: um conceito normativo de espaço público. Revista Novos Estudos Nº 26, março de 1990-B. ____. A Nova intransparência:a crise do Estado do Bem Estar Social e os…

explicavam o seu mundo. A Biblia, durante todo o periodo medieval, era tomada como fonte absoluta da verdade. Muitos morreram por tentar relativizar as informacoes que ali estavam. Com as descobertas de Colombo, Cabral e outros navegadores chegaram a Europa dados novos, irrefutaveis, sobre a existencia A TemStica Indfgena na Escola de enorme extensao de terras ate" entao desconhecida e povoada por gente "estranha". Como explicar isto, se a Bfblia nao referia a existencia da…

Moçambique surge na narrativa de Mia Couto como um país que ainda encontra-se sonâmbulo, que precisa acordar para a modernidade, mas para isso será necessário “descalçar os sapatos sujos” para adentrar ao futuro. Estamos todos nós estreando um combate interno para domesticar os nossos antigos fantasmas. Não podemos entrar na modernidade com o atual fardo de preconceitos. À porta da modernidade precisamos nos descalçar (MIA COUTO, 2011, p. 30). 35 Moçambique é um dos países africanos…

cidades e sua reorganização e urbanização, fato esse que resultou em um processo de descaracterização das cidades fomentando assim, de acordo com ICOM (s.d), um movimento patrimonialista internacional. Mas, especificamente, nos anos 70, o Conselho da Europa, na Carta Europeia do Patrimônio Arquitetônico n.º 1, ampliou o conceito de patrimônio para ambientes humanizado e edificado. Essa nova concepção serviu como base para a nossa investigação dos centros históricos, da arquitetura…

educadores têm em relação à construção da própria identidade. O exame, mesmo que superficial, de outras culturas, demonstra que os comportamentos homoeróticos e a androginia eram vistos como apenas um comportamento sexual. E a liberação sexual da modernidade? Será ela também um mito? Uma questão a pensar. Já que nos achamos tão modernos... Falar da identidade sexual parece profanar a própria identidade. O esquecimento da questão, o silêncio, dará uma trégua até a próxima atitude…