Etnocentrismo Segunda Laraia

fundamentais, o sistema educativo, a política social, a paisagem pluripartidária, a fiscalidade, a língua, a história, a literatura, os meios de transporte, as vias de comunicação, a infraestrutura, os controles de fronteira e o passaporte etc. Na segunda modernidade, junto à sociedade internacional dos Estados nacionais, surge uma poderosa sociedade mundial não estatal. Esta se diferencia das até agora vigentes formas de legitimação política, sociedade mundial esta que se compõe de…

e cinco, que ilustram as constantes tentativas da coroa de conter os “abusos” e escravizações lícitas limitando cada vez mais o poder de declará-las. Na primeira lei, este é restrito ao rei e ao governador geral, mas como os abusos persistiam, na segunda o rei declara escravos legítimos unicamente “aqueles que fossem cativos na guerra que contra eles houver, por bem que se faça, a qual se fará somente por provisão para esse particular por mim assinada”. A Lei de trinta de junho de mil…

importantes para o entendimento de algumas dimensões da natureza humana, apresentando limitações e inconsistência para o entendimento do conceito de cultura. Aí então, inaugura-se uma nova fase de estudos e interpretação de culturas. Segundo Leibniz apud (Laraia, 1986) a natureza nunca age por saltos, analogamente conclui-se que, a cultura também não age por saltos, ela é resultado do acúmulo das acções dos homens, que inclusive altera a própria natureza, pois é necessário compreender a…

nosso estudo. De fato, como justificar que uma cultura apresente elementos que não só poderiam ser classificados como certos ou errados, mas ainda como eticamente bons ou maus, se todo juízo feito "de fora" a uma cultura pode não passar de um etnocentrismo cultural ou religioso, dado que cada elemento no interior de uma cultura, noético ou comportamental, só tem sentido exatamente dentro do respectivo quadro interpretativo, onde é sempre "sensato", e não da perspectiva extrínseca…

......................... 110 Estado......................................................... 115 Ética............................................................. 119 Etnia............................................................ 124 Etnocentrismo...................................... 127 Evolução. .................................................. 131 C Candomblé. ............................................... 39 Capitalismo.…

viagens chamadas Grand Tour, as quais foram se intensificando até o final do século XIX, seguidas pelas tendências do termalismo, cassinismo e paisagismo. Em 1840, Thomas Cook foi o primeiro agente de viagens, o criador do pacote turístico. Após a Segunda Guerra Mundial, o turismo ganhou proporções maiores, dando início ao período do turismo de Massa. Apesar dessa longa trajetória, os estudos voltados para o turismo começaram a ser realizados de forma significativa entre as…

da cultura popular. Leitura de: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2009. Pag. 65 à pag. 101. AULA 2 . Etnocentrismo 1.1. Definições: • É válido dizer que a reação diante da alteridade faz parte da própria natureza das sociedades. Em diferentes épocas, sociedades particulares reagiram de formas específicas diante do contato com uma cultura diversa à sua. Então, define-se etnocentrismo como algo que caracteriza…

étnico, que lhe dá realidade social. A primeira é a que combina a identidade minoritária com a cultura simples em conjunção com maiorias sociais de cultura complexa, como é o caso dos grupos indígenas brasileiros em contato com a sociedade nacional. A segunda é a que combina a identidade minoritária com a cultura complexa, também no interior de um tipo de sociedade como a nossa, como seria o caso de poloneses, japoneses ou italianos dentro da sociedade brasileira. (Cardoso de Oliveira,…

Janeiro: Zahar, 2003. p. 53-55.) De acordo com o texto, é correto afirmar que a globalização estimulou a) a disseminação do cosmopolitismo, que rompe as fronteiras étnicas, quando todos são viajantes. b) um novo tipo de cosmopolitismo, que reforça o etnocentrismo de classe e de origem étnica. c) a interação entre as culturas nativas, as classes e as etnias, alargando o cosmopolitismo dos viajantes de negócio. d) o desenvolvimento da alteridade através de uma cultura cosmopolita dos…

levantamento de antropólogos pesquisando sobre o tema ou no campo do patrimônio. Chegou-se a algumas dezenas de nomes em universidades e instituições em todo o Brasil, entre eles antropólogos antes associados a outras áreas, como Roque de Barros Laraia, cujos principais trabalhos relacionam-se à etnologia indígena, mas que recentemente se tornou professor do Mestrado em Gestão do Patrimônio Cultural da Universidade Católica de Goiás, ou Gilberto Velho e Luiz Fernando Duarte,…