Etnocentrismo E Alteridade Do Povo

e de atraso em relação à cidade de São Paulo, por exemplo. Mas já fica sob suspeita a idéia de inferioridade quando olha o papel da mão de obra nordestina em São Paulo. Essas noções, ou pré-conceitos, baseadas na idéia de uma hierarquia entre povos, estão presentes do senso comum devido aos determinismos geográfico e determinismo biológico. Eu já ouvi que os países do hemisfério norte são mais desenvolvidos por causa do clima frio, que fazem com que as pessoas de lá fiquem mais dispostas

PARTE 1: UMA VISÃO ANTROPOLÓGICA SOBRE OS GRUPOS SOCIAIS. 1.1 O NOVO MUNDO “Em fins do século XV os portugueses, espanhóis e outros povos amantes do mar se haviam aventurado em mares até então desconhecidos, chegando ao Novo Mundo. Começando então, uma rápida acumulação de novos conhecimentos sobre os povos do mundo – os peles vermelhas, da América, os povos ilhéus dos mares do Sul, os caçadores de focas e Caribus da Groelândia, as variadas populações da Índia e Sudeste da Ásia, as…

sociais à natureza e à sociedade a qual pertencem, e faculta o controle sobre o meio ambiente”. Ou seja, a cultura condiciona o comportamento. Ela atua como filtro e, de certa forma, contribui para um tipo particular de etnocentrismo. A maioria das pessoas julga a cultura de outros povos baseadas na sua, e ao acreditar que a sua forma de viver é mais correta em relação a dos outros, acaba por tentar impor seu estilo de vida ao semelhante. Esse choque entre culturas pode ser tão…

...............8 2.1 Raça Vs. Etnia.................................................................................................8 2.2 Preconceito e Discriminação........................................................................8 2.3 Etnocentrismo e Racismo.............................................................................9 2.4 Tolerância e Respeito....................................................................................9 3. O Histórico da Discriminação no Brasil...

seguintes observações no seu diário: "Frequentemente me pergunto que vantagens nossa "boa sociedade" possui sobre aquela dos "selvagens" e descubro, quanto mais vejo de seus costumes, que não temos o direito de olhá-los de cima para baixo. Onde nosso povo, poder-se-ia encontrar hospitalidade tão verdadeira quanto aqui ... Nós, "pessoas altamente educadas", somos muito piores relativamente falando ... Creio que, essa viagem tem para mim uma influência valiosa, ela reside no…

disciplina começou no mundo da Europa colonialista onde os teóricos pensavam em termos de povos “primitivos” e povos “civilizados”. Faziam de seu mundo o centro do universo, o topo moral do processo evolucionário e classificavam o resto da humanidade em função de quem estava mais perto ou mais longe deles. Certos pensadores, menos à vontade com as implicações deste tipo de raciocínio, abraçaram uma espécie de “etnocentrismo às avessas”. Retornaram de Rosseau a idéia de que tribos…

num futuro previsível”. Tendo ela independente de sua linha de atuação o dever de ajudar os povos, populações ou comunidades estudadas nas suas relações com a sociedade moderna e capitalista, mas sem paternalismo, caridade e dominação. HISTÓRICO DA ANTROPOLOGIA JURÍDICA Seu surgimento se dá por volta do século XIX, tendo por seu objetivo de estudo o direito dos povos estrangeiros, de culturas não ocidentais, e posteriormente, o próprio sistema…

otimizar a dominação imperial. Isso pode ter ocorrido apesar da intenção e mediante críticas, inclusive, dos próprios antropólogos. A AJ também é uma produção cultural, sendo que a cultura da época era impregnada de um sentido de superioridade do povo europeu sobre os demais. Assim, fornece uma justificativa retórica para essa dominação colonial. Assim, há uma relação de dupla via: a AJ fornece o cabedal de conhecimento para otimizar a dominação dos impérios (ainda que à revelia da…

compreendam e se relacionem em harmonia, a chamada “aldeia global”. Por outro lado, a própria natureza deste ser o impulsiona na direção de uma separação e uma desunião que chega a assustar quando provocam embates horríveis em defesa da “raça”, do “povo”, da “família”. Lévi-Strauss, em seu ensaio Raça e História, já observou que: “A noção de humanidade, englobando, sem distinção de raça ou de civilização, todas as formas da espécie humana teve um aparecimento muito tardio e uma…

| 106 Edmund Leach (1910-1989) – precariedade e fugacidade do equilíbrio social | 107 Escola antropológica do Culturalismo Norte-Americano e seus desdobramentos | 113 Ruth Fulton Benedict (1887-1948) – Antropologia e os padrões culturais dos povos | 115 Margaret Mead (1901-1978) – A Antropologia como vocação científica e política | 118 Melville Jean Herskovitz (1895-1963) – a Antropologia do endoculturalismo | 120 Ralph Linton (1893-1953) – cultura e personalidade | 122 Ruth…