Etnocentrismo E Alteridade Do Povo

cultura. Alteridade/estranhamento. Etnocentrismo/ relativismo cultural. Diversidade cultural. Globalização/mundializa- ção dos costumes. Preconceito e intolerância. Direito e Cultura. Objetivos da aula: • apresentar um quadro de referência sobre a antropologia e sua gênese; • compreender a oposição fundamental entre natureza e cultu- ra, paradigma clássico da antropologia; • i dentificar os conceitos básicos da análise cultural da antropo- logia: etnocentrismo, relativismo cultural,…

mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um “nós coletivo” que,…

enfrentando os desafios curriculares para atender à demanda de alunos índios diante do recente acesso institucionalizado dos povos indígenas à educação superior. Apresenta-se a trajetória da educação escolar indígena até a universidade ocorrida nos primeiros anos da década de 2000, após as mudanças promovidas pela Constituição Federal de 1988, que reconheceu o direito indígena à alteridade. A questão central levantada é: o currículo da educação superior está em consonância com a…

invariavelmente abre portas para um debate a respeito de identidades e alteridades. Em seguida, são examinadas algumas particularidades do "consumir o outro" presentes nos discursos franceses que versam sobre produtos brasileiros. Por fim, conclui-se que a construção de um exotismo à brasileira é situada, a um só tempo, no imaginário francês sobre o outro brasileiro e na própria produção brasileira de modas de vestir. Palavras-chave: alteridade, consumo, exótico, moda. ABSTRACT…

relevância de se utilizar da ótica antropológica para compreender os fenômenos educacionais. 1.1 Diálogo entre Educação e Antropologia Estabelecer um diálogo entre Antropologia e Educação representa um desafio semelhante ao reconhecimento da alteridade: a aventura de se colocar no lugar do outro, de ver como o outro vê, de compreender um conhecimento que não é o nosso. Nessa "encruzilhada, diz-nos Gusmão (1997), os não-antropólogos buscam "um olhar antropológico" pelo…

(RUSCHMANN, 2001, p. 10). Devem-se considerar aí os três pilares nos quais a atividade se assenta: o econômico (a atividade deve ser rentável para a comunidade), o social (a convivência entre visitante e visitado deve ser na base do respeito à alteridade) e o ambiental (atrela o uso à conservação, não gerando custos ambientais para a região). À guisa de considerações sobre a concepção utópica do desenvolvimento sustentável em sua totalidade, quando aplicado ao turismo, a…

faraós, a fabricação de utensílios domésticos, de instrumentos de caça e pesca, a confecção de esculturas, objetos de adornos e a arte rupestre desenvolvida por povos que habitaram diferentes partes do mundo como a Península Ibérica e o continente sul-americano. Em todos esses casos, trata-se de testemunhos estéticos que revelam como estes povos utilizaram a forma e o grafismo como um instrumento de linguagem capaz de representar seu pensamento, suas crenças e seus modos de vida…

incorpora ao passado que se agiganta enquanto o futuro míngua. Essa dimensão do tempo é essencial para saber o arquiteto ou o artista que desejamos ser, a que demandas queremos responder, como a biografia pessoal de cada um (e também a história de um povo) se fará sob o influxo do tempo. “A recordação no homem – acrescenta Cassirer – não se pode descrever como uma imagem pálida ou cópia de impressões ocorridas; não é tanto uma repetição como uma ressurreição do passado senão que…

DIREITO NÍVEL MESTRADO HOSPITALIDADE E RECONHECIMENTO DA DIFERENÇA NA TRANSNACIONALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. A CRISE DA ALTERIDADE NA QUESTÃO DOS APÁTRIDAS E REFUGIADOS GUSTAVO OLIVEIRA DE LIMA PEREIRA São Leopoldo 2009 - GUSTAVO OLIVEIRA DE LIMA PEREIRA HOSPITALIDADE E RECONHECIMENTO DA DIFERENÇA NA TRANSNACIONALIZAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. A CRISE DA ALTERIDADE NA QUESTÃO DOS APÁTRIDAS E REFUGIADOS Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em Direito da Área das…

TRANSVERSAIS, 2001, p. 117) Outra lei é a Lei de Diretrizes e Bases – LDB (Lei 9394/96), no sue artigo 26, inciso quarto, estabelece que o ensino de História do Brasil deve levar em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e européia. 2.3 - OBJETIVO GERAL Aprender o que é diversidade cultural, para conhecer suas próprias características culturais e os traços mais marcantes do meio em…