Etnocentrismo A Volta Por Cima

Contradi,6es 12S 39. 0 paraiso 126 40. Urn novo "modo de viver" 128 41. "Acabar com os padres" 131 42. "Mundo novo" 133 43. Fim dos interrogat6rios 139 44. Carta aos juizes 140 45. Figuras de ret6rica 142 46. Primeira senten,a 14 S 47. Prisiio 148 48. Volta aaldeia IS 1 49. Demincia 154 50. Di:ilogo noturno com 0 judeu 157 51. Segundo processo 1S9 52. "Fantasias" 160 53. "V.id.des e sonhos" 163 54. "6 magoo, onipotente e santo Deus ... " 167 , ,".... ! ,.. ~ ,.- : !".,'.:; ~'- ,"…

nas religiosidades fanáticas, nas relações híbridas entre religião, mídia e moral. Ou seja, nas formas de viver o excesso, a violência do sagrado, que foi recusado como impuro, como uma contaminação indesejável pelo mundo profano, e que volta de forma virulenta, insidiosa ou degradada. A violência nesses casos é muito maior do que a do sagrado arcaico que levaria em consideração a morte, o sacrifício de Deus, estreitando o laço social em torno deste ato. Mas disto…

Vasconcelos. Texto 02: As visões sobre o multiculturalismo. Tiago Valenciano. Aula expositiva e dialogada, com data show, sobre: O Lugar da Cultura. Pós-Modernidade e Globalização. Monoculturalismo, Xenofobia, Fundamentalismo, Eurocentrismo, Etnocentrismo. Leitura individual e debate oral: Qual a relação entre cultura e Educação? Como o “outro” é visto nos estudos a respeito da pluralidade cultural? Como relacionar a Educação com a Pós-Modernidade e a Educação? Atividade:…

proliferação de novos contextos. Logo, podemos supor que teve e tem seu limite nos tempos passado e presente. Estes tempos não são pura cronologia, são tempos que recortam costumes e crenças, por exemplo. Com Rorty, sustento sua defesa de um certo 'etnocentrismo', o qual preconiza que não nos cabe ir além das determinações da cultura, das contingências históricas que nos constituem com suas palavras e crenças. Devemos nos contentar em estabelecer a controvérsia entre as partes de …

preciso, também, problematizar as teorias que orientam nosso trabalho (incluindo, aqui, até mesmo aquelas teorias consideradas críticas). Temos de estar atentos/as, sobretudo, para nossa linguagem, procurando perceber o sexismo, o racismo e o etnocentrismo que ela freqüentemente carrega e institui” (p. 64). Portanto, ao propor uma prática de linguagem não-sexista, uma linguagem que se refere de maneira justa para ambos os sexos (MARTYNIA, 1983, apud PIASECKA-TILL, 2006), estamos propondo…

mas em relação à natureza: os ventos do deserto o indispunham e só faziam aumentar sua saudade da neve espessa que cobria as ruas de Lodz. A neve da Polônia derreteu em suas lembranças até desaparecer completamente quando seu olhar se apagou. Em volta de seu túmulo, os antigos companheiros cantaram A internacional. Bernardo nasceu em Barcelona em 1924. Bem mais tarde, seria chamado Dov. Sua mãe, como a mãe de Cholek, foi durante toda a vida uma mulher piedosa (não frequentava a…

Nos tempos pré-agrícolas dos caçadores-coletores, a expectativa de vida humana era cerca de vinte-trinta anos. Essa era também a expectativa de vida na Europa ocidental no final do Império Romano e na Idade Média. Ela só aumentou para quarenta por volta de 1870. Chegou a cinqüenta em 1915, a sessenta em 1930, a setenta em 1955, e está se aproximando de oitenta hoje em dia (um pouco mais para as mulheres, um pouco menos para os homens). O resto do mundo está repetindo o incremento…

determinantes das ações governamentais da esfera internacional, ou focalizam o confronto entre a política oficial e o que é realizado na escola; se a política proposta é implementada ou não. A partir daí, a tendência é interpretar que a política vem “de cima para baixo” ou interpreta-se que todas as políticas são homogêneas, desconsiderando-se todas as relações e interações discursivas produzidas durante o processo de produção das políticas, além do fato de que nesse processo fazem-se…

de populações tradicionais. É permissível assumir, portanto, que foi durante o século XX, marcado pela emergência de novos paradigmas (principalmente o da interdisciplinaridade) e do abandono de velhos preconceitos (principalmente o do etnocentrismo), que a etnociência3 se consolidou. Grande parte das pesquisas que têm como enfoque o conhecimento de populações tradicionais sobre seus ecossistemas e recursos, se intitulam por denominações que adicionam o prefixo “etno” à…

menos chance de encontrar leis gerais da evolução das culturas (op.cit.,p.42). Segundo os princípios do “relativismo cultural”, Boas propõe o respeito e tolerância em relação a culturas diferentes e a fim de escapar de qualquer forma de 24 etnocentrismo no estudo de uma cultura particular, recomendava abordá-la sem ‘a priori’... (op.cit.,p.44).3 Considerando a obra de Boas em sua rica diversidade, descobre-se nela o anúncio de toda a antropologia cultural norte-americana que virá a…