Estética Kantiana

sua filosofia. 1. Ponto de partida da Filosofia das Formas Simbólicas: a “revolução copernicana” de Kant No segundo volume de sua Filosofia das Formas Simbólicas, Cassirer afirma ter realizado em sua filosofia uma ampliação da inversão kantiana. “A ‘filosofia das formas simbólicas’ adota esta idéia crítica fundamental, este princípio em que se apóia a ‘inversão copernicana’ de Kant, a fim de ampliá-lo” (1925a, p.51). [ii] Cassirer concorda com a “revolução copernicana” de…

contexto atual das instalações fotográficas, é marcante o investimento de alguns artistas na renovação de linguagens e estéticas que apostam no cotidiano como estratégia de experiência. Em meio a uma superprodução de imagens do dia-a-dia das grandes cidades, de numerosas cenas corriqueiras e banais recentemente apresentadas em instituições de artes, as condições para uma experiência estética parecem, a princípio, tão precárias quanto a chance de “uma experiência” na vida ordinária.O…

A perspectiva da ética kantiana está fundamentada na capacidade da razão humana em auto determinar-se segundo princípios morais a priori, que independem da realidade empírica para serem devidamente compreendidos e, por sua vez, conduzidos pela vontade. É dentro desta linha de reflexão que o presente Trabalho envereda-se para compreender como é possível conceber um indivíduo ético capaz de auto legislar-se. O tema central, portanto, é a Autonomia da Vontade na Ética Kantiana a qual,…

Arquivos Brasileiros de Psicologia ARTIGOS A experiência estética sob um olhar fenomenológico1 Alice Casanova Reis Doutoranda. Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social e do Trabalho. Universidade de São Paulo (USP). São Paulo. São Paulo. Brasil. alicecasanova@yahoo.com.br RESUMO Este artigo enfoca a experiência estética como um fenômeno centrado na percepção sensível. O trabalho desenvolve-se por meio de uma pesquisa em psicologia social baseada na fenomenologia, sobretudo

por estimular o pensamento lógico e crítico Pretende construir concepções abrangentes de mundo Divide-se em Filosofia ocidental, Filosofia oriental Ramificações epistemologia, ontologia, ética, metafísica, filosofia social, filosofia politica, estética, lógica Filosofia (do grego Φιλοσοφία, literalmente («amigo da sabedoria») é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.[1] Ao abordar…

partida da sua filosofia. 1. Ponto de partida da Filosofia das Formas Simbólicas: a “revolução copernicana” de Kant No segundo volume de sua Filosofia das Formas Simbólicas, Cassirer afirma ter realizado em sua filosofia uma ampliação da inversão kantiana. “A ‘filosofia das formas simbólicas’ adota esta idéia crítica fundamental, este princípio em que se apóia a ‘inversão copernicana’ de Kant, a fim de ampliá-lo” (1925a, p.51). [ii]Cassirer concorda com a “revolução copernicana” de…

movimento modernista não se opunham a toda realização artística anterior a deles. A grande batalha se colocava contra ao passadismo, ou seja, tudo aquilo que impedisse a criação livre. Pode-se, assim, dizer que a proposta modernista era de uma ruptura estética quase completa com o engrossamento da arte encontrado nas escolas anteriores e de uma ampliação dos horizontes dessa arte antes delimitada pelos padrões acadêmicos. Em paralelo à ruptura, não se pode negar o desejo dos escritores…

classificam o valor moral de uma ação em função das intenções e propósitos com que ela foi realizada. • As teorias éticas consequencialistas classificam o valor moral de uma ação em função das suas consequências. A TEORIA ÉTICA DE KANT • A ética kantiana é uma ética deontológica. Segundo ela, só é correto atribuir um valor ético às ações em função da intenção do seu agente, porque só ela, e não as consequências das nossas ações, pode ser controlada pela nossa vontade. • Para Kant,…

..................... 18 6.2 Moral Aristotélica ............................................................................ 19 6.3 Moral Utilitarista .............................................................................. 19 6.4 Moral Kantiana ................................................................................ 20 7. Imperativo Categórico ........................................................................... 21 7.1 As Fórmulas do Imperativo Categórico ...............

e do mal, para além da moral, ou seja, não deve ser julgada por padrões convencionais de moral, mas pela grandeza de seu desempenho de querer sempre se superar. O ensinamento da autonomia criativa, no pensamento de Nietzsche, revela-nos uma noção estética da ação e da liberdade, em que os atos não são avaliados por suas ambições ou conseqüências morais, mas em função do seu esforço para se elevar, esse é o caminho do criador. (JULIÃO, 2000, p.119) Sendo assim, percebemos que Nietzsche,…