Estética Kantiana Como Paradigma Da Modernidade

Educação; Doutor em Educação pela UNICAMP, tem pós-doutorado em Educação pela Universidade Federal de Uberlândia. VERA CRISTINA DE ANDRADE BUENO Possui graduação em Filosofia e mestrado em Filosofia pela PUC-Rio; tem doutorado em Filosofia e Estética das Formas pela Université de Paris X, Nanterre, e pós-doutorado na University of Pennsylvania. Atualmente é professora assistente da PUC-Rio. ERICSON FALABRETTI Possui graduação em Filosofia pela UFPR, mestrado e doutorado em…

podem diminuir esses campos, porque alguns de seus conhecimentos podem desligar-se dela e formar disciplinas separadas. Assim, por exemplo, a Filosofia teve seu campo de atividade aumentado quando, no século XVIII, surge a filosofia da arte ou estética; no século XIX, a filosofia da história; no século XX, a filosofia das ciências ou epistemologia, e a filosofia da linguagem. Por outro lado, o campo da Filosofia diminuiu quando as ciências particulares que dela faziam parte…

limites da razão e da ação humana na história em um momento de hegemonia das esperanças de um racionalismo totalizante. Em múltiplos campos da expressão, Camus arquitetou uma desmontagem do finalismo histórico e das concepções estéticas da existência. Sua filosofia é um paradigma alternativo para a racionalidade e para o engajamento ético-político, buscando um tênue equilíbrio entre às exigências da história, o compromisso com a vida singular e a restauração dos laços constitutivos entre…

dois campos de proposições autênticas ou significativas, não possuem significado cognitivo, constituindo pseudojuízos ou, melhor dizendo, pseudoproposições.37 No capítulo seis de Language, Truth and Logic, no qual faz uma crítica da ética, da estética e da teologia, Alfred Jules Ayer afirma que o sistema ordinário da ética – da forma como é elaborado nas obras dos filósofos moralistas – não é um conjunto homogêneo, pois, além de eventualmente conter fragmentos de metafísica e…

UM OLHAR GARANTISTA, PARA ASSEGURAR DIREITOS FUNDAMENTAIS ..................... 217 Maria Goretti Dal Bosco APRESENTAÇÃO A positivação dos direitos fundamentais nas Constituições representa, sem dúvida, uma das grandes contribuições da modernidade. Representa, também, a consciência de que todos os homens são sujeitos de direitos e, portanto, credores de condições mínimas de existência capazes de assegurar a sua dignidade. Em 10 dezembro de 2008, a Declaração Universal dos…

signo pretende suscitar um resposta emotiva, fática, em que o signo visa manter a continuidade da comunicação, a imperativa, em que o signo transmite uma injunção, a metalinguística, em que os signos servem para designar outros signos e, finalmente, a estética, em os signos se usam para suscitar a atenção sobre o modo como são usados, fora do falar comum. www.bocc.ubi.pt Capítulo 2 História da semiótica 2.1 Os Antigos: gregos e os estóicos. Galeno. Apesar da semiótica ser ainda uma…

apresenrado na Dialética do esclarecimento. Nesse sentido, trata-se, para Habermas, de constatar que o enfrentamento das tarefas c1ássicas que a própria Teoria Crítica se colocou desde suas origens requer hoje ampliar seus temas e encontrar um novo paradigma explicativo. Pois, se os parametros originais da Teoria Crítica levaram a que, na Dialética do esclarecimento, fosse posta em risco a própria possibilidade da crítica e da emancipacáo, sao esses parámetros mesmos que tém de ser…

pretende suscitar um resposta emotiva, fática, em que o signo visa manter a continuidade da comunicação, a imperativa, em que o signo transmite uma injunção, a metalinguística, em que os signos servem para designar outros signos e, finalmente, a estética, em os signos se usam para suscitar a atenção sobre o modo como são usados, fora do falar comum. www.bocc.ubi.pt Capítulo 2 História da semiótica 2.1 Os Antigos: gregos e os estóicos. Galeno. Apesar da semiótica ser…

pretende suscitar um resposta emotiva, fática, em que o signo visa manter a continuidade da comunicação, a imperativa, em que o signo transmite uma injunção, a metalinguística, em que os signos servem para designar outros signos e, finalmente, a estética, em os signos se usam para suscitar a atenção sobre o modo como são usados, fora do falar comum. www.bocc.ubi.pt Capítulo 2 História da semiótica 2.1 Os Antigos: gregos e os estóicos. Galeno. Apesar da semiótica ser…

sociológicas....................................................................................... V. A natureza e o método da sociologia: o esquema ou a origem........................................................ CAPÍTULO 7 – OUTRA SOCIOLOGIA, OUTRA MODERNIDADE I. O debate intelectual dos anos 50....................................................................................................... II. Autoritarismo e…