Estética Kantiana Como Paradigma Da Modernidade

cronologia da história. O problema hermenêutico não é um problema único, depende do paradigma em que estamos imersos para analisá-lo. Temos um olhar movido pelo problema hermenêutico que se voltará para questões que, por vezes, já foram vistas, contudo, com um olhar diferente. Nosso curso se pergunta pela história do problema hermenêutico no Direito. O problema hermenêutico deve ser abordado a partir do paradigma no qual estamos imersos para, então, encará-lo. Esse problema…

crítica supõe: a) um diálogo crítico com a herança intelectual incorporada pelo Serviço Social e nas autorrepresentações do profissional, cuja porta de entrada para a profissão passa pela história da sociedade e pela história do pensamento social na modernidade, construindo um diálogo fértil e rigoroso entre teoria e história; b) um redimensionamento dos critérios da objetividade do conhecimento, para além daqueles promulgados pela racionalidade da burocracia e da organização, que…

direito e sobre o que é ciência. Essa é a base da ciência kantiana, uma síntese entre o racionalismo cartesiano de Descartes (que trabalha com a ideia de razão humana, vista como algo universal, porque é uma linguagem matemática) e o empirismo/experimentalismo de Hume (já que Kant não abandona a visão empirista de que nós conhecemos as coisas através dos órgãos dos sentido). 2) Breve histórico acerca da Teoria do Conhecimento na modernidade para compreensão do problema do conhecimento…

jurídica tem se mostrado um dos grandes desafios a ser desvendado pela Teoria Jurídica na atualidade, havendo se acrescentar que essa relevância se tornou crescente à medida em que o positivismo, inquestionavelmente adotado em nosso sistema como paradigma dominante, com contribuição decisiva das “Escolas de Direito”, não conseguiu lhe emprestar contornos mais definidos; além disso, ocuparam-se os teóricos do pós-positivismo sobremaneira sobre o tema, precipuamente porque a “busca…

.................................... 356 HERMENÊUTICA, LINGUAGEM E EDUCAÇÃO 6 Hermenêutica, Linguagem e Educação Nadja Hermann ..................................................................... 387 Pragmática do Saber: a Mudança de Paradigma na Educação Amarildo Luiz Trevisan ....................................................... 403 Hermenêutica e Formação na Virada Lingüística Noeli Dutra Rossatto ............................................................ 420…

Arqueologia do sentido 24 2. Classicismo e dogmatismo 27 3. A hermenêutica jurídica 30 4. Hermenêutica e subjetividade moderna 33 5. A reforma protestante 35 6. Da hermenêutica dogmática à autonomia do sentido 39 Capítulo II - Hermenêutica e método 42 1. Modernidade e método 42 2. Hermenêutica e método 45 3. A teoria hermenêutica de Schleiermacher 49 4. Os limites do método 59 Capítulo III - Hermenêutica e ciência 68 1. Hermenêutica e historicidade 68 2. Da filosofia à ciência 71 3.…

. . 31 4. Hermenêutica e conhecimento: a dimensão teorética da hermenêutica moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 4.1. A necessidade romântica de uma réplica à limitação kantiana do âmbito da experiência e conhecimentos humanos . . . . . . . . . . 32 5 Hermeneutica Filosofica.indd 5 04/12/14 15:14 4.2. F. Schleiermacher e as condições hermenêuticas da experiência da alteridade . . . . . . . . . . . . .

Explique-a. R.: Nietzsche faz uma crítica sistemática a tudo o que passava por aceito. As verdades são postas em xeque e não porque sejam substituídas por novas verdades, mas é contestada a própria ideia de verdade, de valor. Além disso, critica a modernidade, principalmente a crença em uma verdade revelada. Propõem que assumamos por completo a insegurança de nossa condição. 5 Mas a “verdade”, da qual nossos professores tanto falam, parece ser seguramente uma coisa bem mais…

rejeitou a causalidade como princípio regulativo nos aspectos individuais e históricos em seu A quádrupla raiz da razão suficiente traçando um paralelo entre causalidade e temporalidade. Via ambas como funções do intelecto humano, como categorias kantianas. É importante observar como essas idéias ressoam na obra de Mann. Em 1922, o autor escreveu um ensaio – Da República Alemã – no qual desferiu fortes críticas ao O declínio do ocidente (1918), de Oswald Spengler. Além do…

é muitas vezes intermediado por textos de autores contemporâneos a Nietzsche, razão pela qual o trabalho de reconstrução das fontes não pôde se ater exclusivamente à tradição cética, mas se estendeu com alguma freqüência a autores da tradição pós-kantiana. As principais reivindicações do presente estudo são: Nietzsche foi um profundo conhecedor da história do ceticismo; sua obra se apropria de forma inovadora desta tradição; Nietzsche não se relacionou apenas instrumentalmente com o…