Estetica Do Oprimido

dialético, sendo a liberdade uma luta pela humanização e hominização e contra a coisificação. Investidas teóricas deste porte se apresentam como necessárias, marcadamente na contemporaneidade (ou “pós-modernidade”), que, como expressão filosófica e estética do neoliberalismo, do culto ao individualismo, da apologia pós-estruturalista, vêm buscando desqualificar todas as perspectivas coletivas, através do argumento do subjetivismo e as novas demandas sociais, atingindo frontalmente os…

literário. Portanto, devemos compreender a autoria não apenas como um dado exterior, mas na condição de traduzida em constante discursiva integrada à materialidade da construção literária. Como é o caso de Machado de Assis que se posiciona no lugar dos oprimidos e este é um fator decisivo para incluir sua obra no âmbito da afro-brasilidade. Assim, a autoria há que estar conjugada intimamente ao ponto de vista. Literatura é discursividade e a cor da pele será importante enquanto tradução…

disciplina que a tradição da antropologia se transmite, resultando que, no processo de formação, cada iniciante estabelece sua própria linhagem como inspiração, de acordo com preferências que são teóricas mas também existenciais, políticas, às vezes estéticas e mesmo de personalidade.” “Nesse processo de transição disciplinar, o conhecimento etnográfico a respeito de várias sociedades e culturas se enriquece. Isso significa que um antropólogo bem formado teoricamente é um antropólogo…

Harmonia Enlouquece - RJ 1ª Mesa de Debates (página 29) A Diversidade e a Cultura nas Políticas Públicas Coordenação Paulo Amarante Peter Pál Perbat, Cristina Lopes e Geo Britto Atividade Cultural: Grupo de Teatro do Oprimido Pirei na Cenna/ Centro de Teatro do Oprimido (CTO) - RJ 2ª Mesa de Debates (página 56) Identidade e Produção de Sentidos: Estratégias de Solidariedade e Reciprocidade Coordenação Patrícia Dornelles Renato Di Renzo, Leopoldo Nunes, Noale Toja,…

posição de jovens intelectuais paulistas contra as práticas artísticas dominantes no país. Práticas que, embora aceitas e mantidas, mostravam-se esgotadas para expressar o tempo de mudanças em que viviam. A fala de Menotti del Picchia, afirmando que a estética do grupo era de reação e, como tal, guerreira, não deixava margem à dúvidas: "Queremos luz, ar, ventiladores, aeroplanos, reivindicações obreiras, idealismos, motores, chaminés de fábricas, sangue, velocidade, sonho em nossa arte.…

o irracionalismo, uma compreensão mais subjetiva do homem e de seus problemas – viviam o espírito caótico e violenta decorrente da 1ª Guerra Mundial. Defendiam uma nova estética subjetiva, moderna mais sintonizada com as grandes conquistas da era da máquina e da velocidade. Assumiam uma postura destruidora com relação a estética do passado. Portugal – surge em 1915 com a revista Orpheu, após a repercussão da proclamação da República e do fim da monarquia. Renasce o espírito nacionalista…

pedagógica à docência é produzir um reducionismo conceitual, um estreitamento do conceito pedagógico”(Libâneo e Pimenta, 1999). Vemos bem essa ligação observando a presença cada vez maior da violência dentro e fora da escola. Os professores oprimidos e a sua impotência diante dos problemas da sociedade. Sendo assim necessário convocar pedagogos para atuar dentro e fora da esfera escolar. Assim o pedagogo, educador por excelência, precisará atuar na escola e nas diversas…

é a compreensão do valor dos sentimentos, da emoção do desejo, da insegurança a ser superado pela segurança, e que vai gerando coagem e também que ensinar exige: rigorosidade metódica, pesquisa, respeito aos saberes dos educativos, criticidade, estética e ética, corporificação das palavras, risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação, reflexão critica sobre a prática e exige o reconhecimento e a assunção da identidade cultural. Capítulo 2 – Ensinar não é transferir

Abordagens Psicopedagógicas (sobretudo de Piaget nos estudos de Olga Reverbel) que apontam para o desenvolvimento de linguagem e representação, o exercício artístico e coletivo; a construção de conteúdos inerentes à personalidade por intermédio da estética e o valor emocional. Segundo Olga Reverbel (1979), teatro é a arte de manipular os problemas humanos, apresentando-os e equacionando-os. A autora defende a função eminentemente educativa, e destaca que a instrução ocorre através…

ao contrário, torna-se pessoal, quando cada um de nós vivencia uma obra de arte, converte-se em pessoal sem com isto deixar de continuar social. (VIGOTSKI, 1999, p. 31) No trecho acima, temos a perspectiva vigotskiana em relação à vivência estética do humano diante de uma manifestação artística, de uma obra de arte, levando em consideração o que é sentido através dessa manifestação (do social ao individual), bem como o processo percorido pelas emoções individuais até a sua…