Estética Em Horkheimer

CARDOSO natureza abstrata. É inerente ao ser humano a ação transformadora da natureza e, por conseqüência, de si mesmo através de conhecimentos e práticas. Todavia, alguns filósofos alemães, reunidos na Escola de Frankfurt, como Adorno, Marcuse e Horkheimer, vêem na modernidade ocidental um processo de instrumentalização da razão. “Na medida em que a razão se torna instrumental, a ciência vai deixando de ser uma forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros para tornar-se um…

O poder da fantasia...............................................................................................84 6.5.1. O narcisistico e o órfico...........................................................................84 6.5.2. A dimensão estética..................................................................................86 6.6. A influência frankfurteana no Maio de 68............................................................88 6.7. As conseqüências imediatas......................

homem do medo ... mas a terra totalmente esclarecida resplandece sob o signo de uma calamidade triunfal. O programa do esclarecimento era o desencantamento do mundo. Sua meta era dissolver os mitos e substituir a imaginação pelo saber... (Adorno e Horkheimer, 1991, p. 19). Em Adorno – A crítica da modernidade faz-se através de sua critica à razão. O referido autor problematiza o saber técnico científico e tenta compreender seus limites. Neste sentido, Adorno observa que o uso…

de escrever Filosofia. Além do já citado Existencialismo, o século XX é acompanhado pelo desenvolvimento da Escola de Frankfurt, que a partir do período entre guerras projetou os nomes de filósofos como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benja­min. Questões sobre estética, as funções da linguagem uma teoria crítica da cultura marcaram a produção desta escola.

recolhimento com suas limitações e possibilidades. 3.2- A afinitude humana e o desejo do infinito A “aceitação da nossa finitude”,ou seja, com base no consumismo infinito ou a busca pela perfeição estética e jovial eterna são características que nos mostram a negação que existe na humanidade da sua própria finitude e a conseqüente busca da infinitude. O autor busca nos lembrar de que “devemos assumir a nossa…

Crítica / Escola de Frankfurt |Theodor Adorno (193-1969 ) e Max |Após a Segunda Guerra Mundial, tentam |Tem uma concepção negativa dos meios de |O conceito de indústria cultural é | | |Horkheimer (1895-1976), autores do ensaio|compreender porque um país tão |comunicação de massa, pois percebem sua |central nas discussões sobre mídia e | | |“A Indústria Cultural”, de 1947…

necessidades (cf. SLATER, 2002). Nesse sentido, assim como a linguagem, todo consumo é cultural porque envolve significados. Mas muitos pensadores sugerem que a sociedade de consumo seria ‘mais cultural’ em seu consumo do que outras sociedades (cf. HORKHEIMER e ADORNO, 2000; ECO, 1987), em especial porque a prática mercadológica transfere significados externos a objetos que doutra forma seriam considerados ‘funcionais’. De fato, Rebecca lembra, desde a sua infância: “...quando eu…

(Lazarsfeld -Merton, 1948, 86). Uma outra função é explicitada por Melvin de Fleur (1970) que particulariza a capacidade de resistência do sistema dos mass media aos ataques, às críticas e às tentativas de elevar a baixa qualidade cultural e estética da produção de comunicações de massa, referindo que essa capacidade de resistência se deve ao facto de esse baixo nível constituir um elemento fundamental do subsistema dos mass media, na medida em que satisfaz os gostos e as…

capacidade em virtude de sua própria constituição objetiva (ADORNO & HORKHEIMER, 1997:119). Fica claro portanto a grande intenção da Indústria Cultural: obscurecer a percepção de todas as pessoas, principalmente, daqueles que são formadores de opinião. Ela é a própria ideologia. Os valores passam a der regidos por ela. Até mesmo a felicidade é influenciada e condicionada por essa cultura. A obra conjunta de Adorno e Horkheimer já citada realizou essa crítica da informação histórica do…

sociedade atual, de criticá-la e de abrir novos 13 caminhos para a sua práxis transformadora. Verei, em primeiro lugar, a insuficiência de certas tentativas de interpretação da sociedade contemporânea, tais como as de M. Weber, Lukács, Adorno e Horkheimer. Em segundo lugar, exporei brevemente o novo paradigma que Habermas introduz e, finalmente, a sua tese central da colonização do mundo da vida. I - TENTATIVAS DE INTERPRETAÇÃO DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA Max Weber é o primeiro autor…