Espinosa Conatus

afirmação acima. Na gênese de toda a existência está um impulso vital, comum a outras espécies vivas (força em ação, energia - energeia, cf. Aristóteles; ânimo; alma – pneuma; esforço – conatus – cf. Espinosa). Piaget afirma com todas as letras: a afetividade é a energética da ação. Vygotsky, profundo conhecedor de Espinosa, insiste na necessidade de se conhecer a base afetivo-volitiva do comportamento. Wallon enfatizava a dialética razão-emoção. No processo de hominização, pela…

das determinações alheias (paixões), isto é, afirmando a necessidade de nossa própria natureza (conatus). Unicamente a alegria nos leva ao amor ("alegria que associamos a uma causa exterior a nós") no cotidiano e na convivência com os outros, enquanto a tristeza jamais é boa, intrinsecamente relacionada ao ódio ("tristeza que associamos a uma causa exterior a nós"), a tristeza sempre é destrutiva. Espinosa dizia, quanto aos dominados pelas paixões: "Não rir nem chorar, mas compreender."…

determinações alheias (paixões), isto é, afirmando a necessidade de nossa própria natureza (conatus). Unicamente a alegria nos leva ao amor ("alegria que associamos a uma causa exterior a nós") no cotidiano e na convivência com os outros, enquanto a tristeza jamais é boa, intrinsecamente relacionada ao ódio ("tristeza que associamos a uma causa exterior a nós"), a tristeza sempre é destrutiva [8][9]. Espinosa dizia, quanto aos dominados pelas paixões: "Não rir nem chorar, mas…

de ação ou de agir Podemos dizer que processos de educação ambiental que do filósofo holandês do século XVII Bento ou Baruch de Espinosa, incentivam a organização comunitária buscando solucionar proble- que nos diz que nossa potência coincide com nossa força de existir mas sociais e ecológicos locais, contribuem para a melhoria da quali- (nosso conatus) e que esta está diretamente relacionada com nossa dade de vida da população e para a conservação do meio ambiente, …

podemos exercer a liberdade. A liberdade em Espinosa Voltando um pouco no tempo, encontramos o filósofo holandês Baruch Espinosa, que viveu no século XVII, autor de uma teoria original, considerada por muitos determinista e, portanto, negadora da liberdade. No entanto, as consequências que de fato extrai da sua teoria seguem, no sentido inverso, em direção No capítulo 7, “Em busca da felicidade”, Espinosa nos propõe uma ética da alegria. Para Espinosa, Deus não é um ser transcendente…

Schopenhauer. Tampouco se deve entender o termo vontade de poder enquanto impulso primordial voltado para a conservação de si mesmo a qualquer custo, nos moldes do conceito de luta pela sobrevivência darwinista. A ideia darwinista, influenciada pelo Conatus de Espinosa, segundo Nietzsche, passa a ideia de uma conservação a qualquer custo, seguir adiante apenas por seguir, sem se preocupar em depurar o acúmulo de ressentimento e angústia que a luta pela vida proporciona. Como o objetivo…

sentimento: reações moderadas de prazer e desprazer, que não se refere a objetos específicos. 2)Emoção, fenômeno afetivo intenso, breve e centrado em fenômenos que interrompem o fluxo normal da conduta. 98 99 Sofrimento Ético-Político Heller, Espinosa e Vigotsky são os autores que inspiraram e subsidiaram tal opção. Eles oferecem referenciais analíticos que superam os vícios clássicos presentes na análise psicossocial da afetividade: o de concebê-la negativamente, como…

sentimento: reações moderadas de prazer e desprazer, que não se refere a objetos específicos. 2)Emoção, fenômeno afetivo intenso, breve e centrado em fenômenos que interrompem o fluxo normal da conduta. 98 99 Sofrimento Ético-Político Heller, Espinosa e Vigotsky são os autores que inspiraram e subsidiaram tal opção. Eles oferecem referenciais analíticos que superam os vícios clássicos presentes na análise psicossocial da afetividade: o de concebê-la negativamente, como…

sentimento: reações moderadas de prazer e desprazer, que não se refere a objetos específicos. 2)Emoção, fenômeno afetivo intenso, breve e centrado em fenômenos que interrompem o fluxo normal da conduta. 98 99 Sofrimento Ético-Político Heller, Espinosa e Vigotsky são os autores que inspiraram e subsidiaram tal opção. Eles oferecem referenciais analíticos que superam os vícios clássicos presentes na análise psicossocial da afetividade: o de concebê-la negativamente, como…

comitês de ética criados para nela colocar uma barreira, um freio, uma regulação). Mas, em contraposição a uma ciência universitalizante, só é possível uma ética do particular como propõe a psicanálise, que inclua o sujeito cuja essência, segundo Espinosa, é o desejo. No discurso universitário da ciência tudo o que é tratado pelo saber é considerado um objeto (a), mesmo quando são homens e mulheres tratados epistemicamente. Trata-se de objetivar, objetalizar para aplicar o saber.…