Escola Jonica A A Epicurista

prima que é a metafisica nas confrontações com a filosofia segunda e terceira que são a física e a matemática. E num sentido análogo a filosofia é, para os Estóicos, o esforço (cpitedeusis) para a sabedoria (Sexto E. Adv. Math., IX, 13); para os Epicuristas é a actividade (enorgheia) que torna feliz a vida (lb., X1, 1 69). Em qualquer caso, a filosofia é um saber indispensável para o encaminhamento e a felicidade da vida humana. § 3. PRIMóRDIOS DA FILOSOFIA GREGA: OS MITóLOGOS, OS…

anticristo. Mas quando exatamente este conhecimento sobre estas associações e ordens religiosas é o que lançaria uma torrente de luz sobre a evolução inicial do Cristianismo, não só a respeito das comunidades Paulinas, mas também a respeito daquelas escolas que posteriormente foram condenadas como heréticas, é espantoso que não tenhamos trabalhos mais satisfatórios feitos sobre o assunto. Entretanto, pode ser dito que esta informação não está disponível simplesmente porque não é…

manifestação mais freqüente do racionalismo se faz com a doutrina jusnaturalista, para a qual, além do ordenamento jurídico estatal, haveria uma ordem jurídica derivada da natureza humana. Os adeptos dessa corrente, especialmente os integrantes da chamada Escola do Direito FILOSOFIADO DIREITO 23 PAULONADER 22 Natural, a partir da concepção de certos direitos inatos ao homem, deduziam, more geometrico, as normas que deveriam participar do Direito Positivo. O jusnaturalismo…

alternativa que corresponda a escolástica a) Inicia-se fim do Império Romano, no século III. Auxilia a exposição racional da doutrina religiosa. b) Especulação filosófico-teológica que se desenvolve do século IX até o Renascimento. Predomina nas escolas que surgem durante o Renascimento. c) Corrente filosófica que iniciou com a definição do raciocínio que é a operação mental, discursiva e lógica. d) Se não há um deus que possa ter concebido a essência do Homem, então não há nada…

uma historiografia habituada a distinguir ciência de magia, ou escrita de oralidade. E com este método enfrenta questões importantes como o caráter elitista da “escola” pitagórica, a questão da vida em comum e da comunhão de bens, a questão da amizade, até chegar à famigerada distinção entre acusmáticos e matemáticos no interior da escola e, por conseguinte, à questão do “silêncio pitagórico”. É precisamente do exame destas questões que Cornelli faz emergir as contradições que derivam da…

os de Neanderthal tinham cessado de existir como variedade distinta. Ignora-se o que foi feito deles. De acordo com a opinião de alguns, foram provavelmente exterminados pelos seus vencedores ou pereceram por escassez de alimentos, Segundo outra escola, perderam a sua identidade pelo simples cruzamento com os recém-chegados. Uma das suas ramificações, em alguma área remota do globo, bem pode ter fornecido os antepassados da nova raça que agora se tornava dominante. O nome usado para designar os

de Neanderthal tinham cessado de existir como variedade distinta. Ignora-se o que foi feito deles. De acordo com a opinião de alguns, foram provavelmente exterminados pelos seus vencedores ou pereceram por escassez de alimentos, Segundo outra escola, perderam a sua identidade pelo simples cruzamento com os recém-chegados. Uma das suas ramificações, em alguma área remota do globo, bem pode ter fornecido os antepassados da nova raça que agora se tornava dominante. O nome usado…

MACROVERBETES – D 67 Deísmo 67 Demócrito 69 Descartes, René 70 Determinismo 73 Deus 74 Dialética 81 Dualismo 82 Duns Scotus, John 83 Dúvida 84 MACROVERBETES – E 84 Empirismo 84 Engels, Friedrich 86 Epicuro e epicurismo 88 Epistemologia 90 Erasmo 93 Escola de Frankfurt 95 Escolástica 96 Esoterismo 99 Espaço 101 Essência 102 Estética 104 Estoicismo 107 Estruturalismo 108 Ética 110 Existencialismo 113 MACROVERBETES – F 115 Fenomenismo 115 Fenomenologia 116 Feuerbach, Ludwig Andreas 118…

de Neanderthal tinham cessado de existir como variedade distinta. Ignora-se o que foi feito deles. De acordo com a opinião de alguns, foram provavelmente exterminados pelos seus vencedores ou pereceram por escassez de alimentos, Segundo outra escola, perderam a sua identidade pelo simples cruzamento com os recém-chegados. Uma das suas ramificações, em alguma área remota do globo, bem pode ter fornecido os antepassados da nova raça que agora se tornava dominante. O nome usado…

Ménage em 1663, como apêndice à sua edição de Diógenes Laércio (razão pela qual é também habitualmente conhecida por Vita Menagiana); A Vita Marciana (nome derivado do único manuscrito em que se encontra, Marc. gr. 257) [VM], obra colectiva da escola alexandrina, cuja data poderá remontar ao final do século V; A Vita Vulgata [VV], também de origem neoplatónica, mas provavelmente um pouco mais tardia (meados do século VI) 4; A Vita Lascaris (nome do autor que a acrescentou, em apêndice, a